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这幅画里看到的是救世主还是他：《达文西传》选摘（2）
华特．艾萨克森 2019-03-12 05:10
2011 年，一幅重新问世的达文西画作震惊了艺术界。每10年，都有10多件作品宣称是拥
有合理证明，先前却默默无闻的达文西作品。然而现代之前仅有两起这类主张最后广为接
受：1909 年公开的莫斯科隐士庐博物馆馆藏《柏诺瓦的圣母》，以及一个世纪后坎普与
其他人认定为达文西真迹的《美丽公主》粉笔画。
这幅2011 年加入真迹清单的画作，名为《救世主》（Salvator Mundi），耶稣基督右手
呈祝福姿态，左手持一颗实心的水晶球。基督手持上面有十字的圆球，亦即“十字圣球”
（globus cruciger）的救世主主题，在16世纪初期十分风行，尤其是在北欧画家之间。
达文西的版本具有某些特色：同时展现令人安心与不安的形象，神祕直视，难以捉摸的微
笑，流泻鬈发以及晕涂法造成的温和色泽。
这幅作品获得正名前，历史证据证明确实有这幅画存在。在沙莱遗产目录中有一幅画作，
名为《圣父姿态的基督》。这件作品也列在1649年遭斩首的英国国王查理一世，以及
1660 年恢复王治的查理二世收藏品中。画作由查理二世转到白金汉公爵手中，其子于
1763 年出售后，这幅达文西版本就失去了历史踪影。但历史参考资料依然留存：查理一
世遗孀委托温斯劳斯．霍拉为画作制作蚀刻版。部分达文西追随者也留下至少20件仿作。
画作行踪在1900 年再次出现，当时落入一名英国收藏家手中，他不曾怀疑这可能是达文
西作品。画作曾经遭受过破坏，上面覆蓋了别的作品，甚至有极厚的漆层，令人难以辨识
；当时认为是达文西弟子波尔特拉菲欧的作品。这幅作品后来被列为波尔特拉菲欧作品的
仿作。1958年收藏家遗产在拍卖中售出，售价还不到100美金。
2005 年，这幅画再度出售，一群艺术交易商与收藏家联盟相信这可能不仅是达文西仿画
的仿画。如同《美丽公主》的故事一般，后续鉴定过程揭露了许多关于达文西作品的知识
。这个联盟把画作交给曼哈顿的艺术史家兼交易商罗伯特．西蒙（RobertSimon），他负
责监督5 年的谨慎清理过程，并暗地里向专家展示这幅作品。
接受咨询的专家包括当时伦敦国家美术馆馆长尼可拉斯．潘尼（Nicholas Penny）与纽约
大都会博物馆的卡门．班巴赫（Carmen Bambach）。2008年画作送往伦敦，直接跟国家美
术馆藏的《岩间圣母》做比对，其他与会专家包括当时国家美术馆意大利绘画策展人路克
．西森、华盛顿特区国家艺廊的大卫．亚伦．布朗及米兰理工大学艺术史教授皮耶特罗．
马拉尼。当然马汀．坎普也接到通知，他当时正参与《美丽公主》的鉴定过程。潘尼告诉
坎普，“我们有样东西，你可能会想看看。”坎普看到这幅画时，他对圆球及头发感到震
惊。“画中有达文西的存在感。”他回忆。
然而鉴定《救世主》靠的并非感受、直觉与鉴赏。这幅画与1650年温斯劳斯．霍拉依照原
画留下来的版画几乎精确相合；有着相同的波浪光泽鬈发，饰带上有同样的达文西式绳结
，基督蓝袍上的不规则褶襉，也曾出现在达文西的稿样。
然而，这些相同之处并不是决断的依据。达文西追随者绘制了许多仿作，这幅最近重见天
日的作品是否可能也是仿作呢？技术分析协助回答了这个问题。画作清理完成后，高解析
度照片与X 光揭露了修饰痕迹，耶稣的右手拇指原本呈现不同的姿势。这并非仿作者会做
的事。此外，木板白色底漆反射红外线照射，显示出画家曾把手掌压在基督的左眼上，以
达到晕涂的模糊效果。这是达文西的标志技法。这幅作品画在胡桃木板上，以多层非常轻
薄而几近透明的油彩堆叠，就像同时期其他达文西画作一样。到此时，多数专家都同意这
是一幅达文西真迹。因此，2013 年交易商联盟得以近8千万美金的价格，卖给一名瑞士艺
术交易商，后者又以1 亿2700万转售给俄罗斯肥料业亿万富豪。
不像其他《救世主》画像，达文西的作品带给观众的情绪互动变化不定，类似观看《蒙娜
丽莎》的感受。雾般迷濛氛围与模糊的晕涂线条，特别是嘴唇，制造出精神神祕性及暧昧
的微笑，似乎每一眼都有微妙变化。那是微笑的暗示吗？再看一眼。耶稣看着我们还是远
方？移动到不同位置，再问一次同样的问题。
盘蜷能量的鬈发，似乎在垂抵肩膀之际跃跃欲动，仿佛达文西画的是淙淙溪水的涡流。当
它们来到胸膛时，形状变得明显、较不柔软。这是来自他对视觉矫正的研究：物体愈靠近
观看者，看起来愈明显。
绘制《救世主》前后，达文西也正在研究光学，探索眼睛如何聚焦。 他知道可以透过让
前景物体明晰，在画作上创造出立体景深的幻觉。基督右手两只手指最靠近我们，以干净
明晰线条画成。这让手看来似乎朝我们伸出，仿佛正在动、正在赐福。达文西多年后会重
复这个技巧，刻划两幅施洗者约翰画作中的手。
然而，画作中有个谜样的不寻常处，仿佛因为达文西的反常失误或不情愿，而没有连结艺
术与科学。这是关于耶稣手握的清澈水晶球。球中有3颗锯齿状泡泡，其中不规则形状的
缺口，称为内含物。当时达文西曾为想购买水晶的伊莎贝拉．德埃斯评估水晶岩，因此他
精确掌握了内含物的光辉。此外，他也流畅地运用符合科学的正确笔法，显现他试着想画
出的正确画面：握著球底的耶稣手掌平坦且颜色较淡，正如现实状况一般。
可是达文西并没有画出透过实心清澈球体观看未触及球体的物体时，会发生的扭曲影像。
实心玻璃或水晶，无论是球体或镜片，都会产生放大、上下颠倒及左右相反的影像。然而
，达文西所画的圆球却看似空心玻璃球，不会折射或扭曲经过的光线。第一眼看来，基督
的掌根似乎有点折射迹象，但进一步观察则显示出，微弱双重影像是发生在手上，而非球
体之后。这是达文西决定微调手部位置时所留下的修饰痕迹。
透过圆球观看时，基督的身体及衣袍褶痕并未上下颠倒或扭曲。这时涉及的是复杂的光学
现象。请试着以实心玻璃球实验。碰触球体的手并不会扭曲。但是透过圆球看见的一英寸
以外的事物，例如基督衣袍，看来会是上下颠倒，左右相反。影像扭曲程度则依物件距离
而定。如果达文西精确描绘扭曲影像，触摸圆球的手掌确实应该依其所绘，然而圆球内影
像应该是基督衣袍与手臂的缩小版、上下颠倒镜面影像。
达文西为什么没这么做？也许他并没有注意到实心球体中光线怎么折射。但我认为这很难
相信。当时，他正深入光学研究，执著于解光的反射与折射。无数笔记页面充斥着光在不
同角度折射的示意图。我怀疑他很清楚水晶球体会扭曲物体影像，但他选择不这么画。也
许他认为会造成干扰（看来确实会非常奇怪）；或是他的微妙尝试，为基督与圆球塑造一
丝神奇的气息。
＊作者华特．艾萨克森为是杜兰大学（Tulane University）历史系的教授，也是国际非
营利组织亚斯本研究院（Aspen Institute）的执行长，曾担任CNN的董事和《时代杂志》
的编辑。本文选自《达文西传（达文西逝世500周年精装纪念版）》。
https://www.storm.mg/article/1020287