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王颢中 苦劳网记者
责任主编：孙穷理
彰化高中男学生在校庆舞蹈排练时露内裤被女教官控性骚扰，本月初校内性平会开会决议
案件成立。人们看到这个事件的处理，多半会斥之为荒谬，但仍值得细究追问。例如，有
人虽然认为学生的确没有“性骚扰”的意图，因此可以宽容，不该重罚；但露内裤之“不
雅行为”也的确会造成女教官不舒服，所以也应该向教官道歉。
我认为这种“宽容”主张其实非常脆弱，因为它恰好支持了当前“防治性骚扰”的主流话
语，亦即，只要单方面感受到不舒服，就可以定罪。换言之，双方或多方互动的情境、背
景、脉络，都可以被忽略，或至少是次要的。特别是在一个对于“性”极其敏感并动辄得
咎的环境中，某人的“不舒服”本身仿佛就足以作为她就是“被骚扰”受害者之最有力的
证明。而一旦有了受害者，那就必须要找出个加害者了。
事实上，情绪感受从来并非先天自然，人的“不舒服”也绝非不可挑战。几年前我曾在一
个女性主义课堂上听某位女同学上台报告，题材是“性别与职场”之类的八股，印象十分
深刻，当讲到医生时，她说，男医生普遍让人感到专业安全，女医生则让人较不放心，这
是性别刻板印象的结果；过没许久，讲到出租车司机，她则肯定女驾驶能让女乘客有安全
感，而深夜坐到男驾驶的车，则易感到恐惧不舒服。然而，把两组例子叠合起来，当一个
女人遇上男医生会感到舒服、却对男出租车司机感到不舒服，这里的舒服与不舒服之感受
，难道不该被问题化吗？或者退一步说，造成这种情感区分的社会结构，难道不该被挑战
吗？
针对这起事件，光只是因为露内裤的人是“学生”而抱持同情、主张予以“宽容”，是不
够的，而应该更直指问题核心。女乘客面对男出租车司机时的不舒服，可能是奠基于阶级
的歧视，就好比种族歧视也经常将黑人与性暴力强作连结，任何人主观意愿的“不舒服”
，都无法合理化这些背景因素。同理，女教官看到男学生内裤就感到不舒服，觉得被骚扰
、被侵犯，这个情感摆放到今天这个恐色忌性的社会当中，很可能只是女教官自己对“性
”的偏见与愚昧在作祟。换言之，她的“不舒服”也同样该被质疑与辩论。
近年来的校园环境，“性别平等”的态势愈发风声鹤唳，不仅师生恋被严密杜绝，日常生
活中早已有太多的话不能说、太多的行为不能做...这个性骚扰、那个也性骚扰。然而，
男女性别之二分、男强女弱的性别脚本与套路，这些真该被挑战的阶序关系不仅闻风不动
，甚至还更加僵固。试想，假使是男教官指出女学生露出了内裤，遭控“性骚扰”的恐怕
会是男教官；而今日支持男学生不受惩罚的人，假使事件角色调动，换作是男老师的校庆
表演露了内裤，害得有女学生“吓到了”、“不舒服”，这些人可能立即作出与眼前截然
不同的结论。
这些个荒谬结果，恐怕不是一句《性平法》还须更努力推动、“性平校园”还须更加落实
就可蒙混过去。《性平法》实施到今年刚好就要满十年，该是时候重新检讨与反省了。
【延伸阅读】
王颢中（2011/06/09）〈因纡回而崎岖──《性别平等教育法》修法〉
http://ppt.cc/cdLo
林纯德（2012/12/29）〈以“性骚扰”之名
http://www.coolloud.org.tw/node/72174
赖丽芳（2013/09/24）〈蛋糕王子与现代举人：论现阶段性别平等教育背后的情感政治〉
http://www.coolloud.org.tw/node/75713