大家好，小弟其实在玩2-7的时候，就一直隐约有这个问题
在墨西哥城营救小文西和紫苑前，麻婆曾经花一小段时间和我们讲解了中南美神话的典故
例如名为“恶神”的特斯卡特利波卡，其实并不邪恶，其真正的价值观乃是超越了善恶次
元的创世之神
魁札尔科雅特尔虽名为“善神”而且跟我们关系很好，但他反对活祭的行为，间接让烟雾
镜有机会趁虚而入，结果导致太阳纪终结，某种意义上也算是毁灭之神
还有证实型月世界观的中南美神明，真实身份乃是“外宇宙的孢子型智慧生命体”，几万
年前(忘了实际数字)在地球扎根，选择了寄宿在人类身上共生，最终演变成现在世人所认
知的中南美神明
到此为止小弟都能够接受，但是当讨论到活人献祭这一块，突然脑子就卡住了
我们都知道现实的阿兹特克和玛雅文明有活人献祭这样血腥而野蛮的仪式，其目的是平息
神明的愤怒，让世界迎来新生
(当然真实目的是执政者巩固权利这一点大家都心照不宣)
而异闻带的墨西哥城之所以一直派豹头人去绑架迪诺斯举行活祭，目的是取出恐龙人的心
脏，为了唤醒ORT积蓄能量
(好像是这样没错？我没特别去记那些迪诺斯的心脏被怎么使用了，因为当时看剧情只觉
得这行为太野蛮了很反胃而已)
那泛人类史呢？对不起，可能是我忽略掉哪个关键剧情，但我真的想不到有什么“活人献
祭”的必要性？
中南美神明是被“外星孢子智慧型生命体”寄宿的“地球灵长类”，在泛人类自然就是中
南美原住民的人类，所以历代中南美诸神都有着不同的面貌，我们现在所认识的羽蛇神大
姐形象，其实也是过去魁扎尔科雅特尔曾经寄宿过的其中一个女人而已(不然原作神话他
其实是男神)
那么就算现在寄宿的肉体即将到使用期限了，换一个肉体就好了，跟第三者的“活人献祭
”到底有什么关系？
而且看起来，好像除了羽蛇神之外，其他太阳纪的中南美诸神好像……还挺鼓励“活人献
祭”的，最起码不反对(贾嘎曼一天到晚开口闭口就是献祭献祭)
都市之神特诺奇提特南在使用宝具的时候，化为巨大机器人从胸口喷出犹如岩浆一般的魔
力奔流，好像就是过往长年以来在这座城市被献祭者所流下的鲜血……
一想到这不免细思恐极，她这座美丽的水之城市，过去到底是献祭了多少无辜生命？才累
积到那般巨量的魔力奔流
(迷之声：你记得自己吃锅多少面包吗？)
还有一个问题是，为何泛人类史的中南美神明，在玛雅被西班牙征服者毁灭之后，随之也
跟着落寞了？难道也和终止了“活人献祭”有关系吗？
文字有点多先说声不好意思，恳请了解设定的型月博士们不吝解答，谢谢大家

没献祭好像会导致太阳没能量？

恩~~既然你问的是型月，那就用型月的世界观来回答你在型月世界，问神明为何要这么做?有何目的?=>这是没意义的需要目的才决定要做什么，是人类需要思考的但在型月的神代，思考这么做有何意义，是可有可无的问题就跟你选择晚餐，可以选择大家推荐好吃的、或者你喜欢的但也能随便选，总之能吃的就好。这就是神代神明的思维所以献不献祭，对神明来说理由不重要。善神恶神也是人们定义的跟这位神明仁不仁慈无关。但，神明会有[爱人类]的程度差异这大概是型月世界里，对神明塑造特别讲究的地方

因为他们觉得这是能让神高兴的事情

或许在你的观点来看这是不必要或是不好的事 但这就是他们的文化而型月选择尊重不否定其并改编其实仪式从现代科学的角度来看大多也不是特别具有实用意义 但人们还是会进行仪式

神明如果像人类这样有理性跟逻辑应该会把人类全灭毕竟万恶之源是人类人类=神明创造出来=不要把人类地位看到跟神明一样你的观点我觉得是把人类地位提升到跟神一样重要

中南美文明 最后人都死光了当然没落西班牙人带来的疾病直接一波带走

欸，我记得中南美的文化里，活人献祭并不全是坏的，有两种情况吧？一种是战俘，这没啥好说；另一种反倒是光荣自愿的，好像还有足球比赛赢的队伍去献祭。就像中华商朝也是有普遍的人祭传统，用现代眼光来看当然是野蛮残暴血腥落后，但客观看待这都是不同文化当时对世界观的解释而已。

不就 荣耀归于上帝 嘛…

献祭人选有时候等级不够高还不让去