※ 引述《CenterSite (CenterSite)》之铭言：
: 姑且不论为什么利己是恶利他就是善，我觉得这个有点违背现代分工社会的基本假设，
: (每个人做好自己份内的工作，可以一起推动社会进步)
: 不过算了这个是定义问题我们也没办法找蘑菇讨论。
利己是相对于利他，在能够利他的同时却选择利己才是恶的表征
这是为什么杀手、佣兵基本上都被分作恶，因为他们以杀人营生，损人利己的代表
＃每个人做好份内事就好，“拔一毛以利天下，不为也”
现代社会并不是靠这么原始的假设来运作的，应该说刚好相反才对
: 术元帅虽然看起来疯疯癫癫，但言必称拯救贞德(尽管他认错人了)，
: 他相信贞德受到了上帝的蒙骗，沉溺于洗脑被人利用而不自觉，
: 因此他想要用自己的方法帮助贞德脱离折磨。
: 以我们的角度当然会觉得“干你在公三小搞不清楚状况的是你好吗”
: 但在他的角度来看，这毫无疑问是属于利他行为。
看第一章的剧情，术元帅想要拯救贞德？没有呀
他直接做一个自己想像中的贞德出来，那还是为了他自己，不是为了贞德
依照他的逻辑，真正的贞德仍然还在被蒙骗、被洗脑、被折磨呀，但他在乎吗
他只想到他自己吧
: 往下还有个小分支是“万一一个动机同时具备利己与利他的因素时如何判断”?
: 举例而言，呆毛王拔出选定之剑想要拯救不列颠，但同时也完成了为王的梦想。
: 这时她是算善还是算恶?
为王也可以不拯救不列颠，变成暴君或昏君呀
在“拯救不列颠”的同时就是善了
: 好啦说了这么多，其实就只是我很讨厌偷税王，也不能理解为什么他被分类在善。
: 第七章为国为民、励精图治、夙夜匪懈领导乌鲁克抵抗魔兽战线的贤王是善也就算了，
: 这位????????
因为这个系统的善恶并不计入价值观
只要偷税王真心认为这样做是为全人类好，他还是能被称作善
这就跟古典帝国主义很像，我征服你是要教化你，把你当人看，总之是为你好
就好像第六章的白枪傻是善，但是那些打下手屠杀同袍和民众的反骨仔却是恶一样
在夜巡者系列里也有这么一段故事，还刚好也是梅林：
“只要一个光明巫师能说服自己这是为了更好的结果，那他就可以杀人。
但任何一个光明巫师都无法说服自己：谋杀五百婴孩是为了什么更好的未来。
即使伟大的梅林也不行（梅林：抗议！我只杀了五个而已！）
当他决定把满载婴孩的船只放流时，最伟大的光明巫师梅林就此死去。
最伟大的黑暗巫师梅林于焉诞生。”
所以我们可以知道，偷税王的自我感觉良好已经超越梅林，到达冠位。
可称之为冠位胖虎，ＧＲＡＮＤ ＴＡＫＥＲ
（注：FGO的梅林没有把婴孩放水流，所以还是善无误