[考题] 国考历届考题与考题观念讨论(书里看到的选这个)请附上想法、出处
103铁路佐级国文第一天第18题 :
“两年来，在台湾交的新朋友，寄来的信已经塞得满满一抽屉。台北的电话太少，本市的
朋也要靠绿衣人联络，所以写信也成了伏案生活的一部分。写信有好处，‘物证’在手，
闲时可供消遣，必要时也可资覆按，比起话说过了不存形迹的，另是一番趣味。将来‘王
师北定’之后，把这些信整理发表的话，也称得起是‘避秦书简’呢。”（林海音〈友情
〉）文中所谓“避秦书简”，下列选项的叙述，何者正确？
(A)“书简”是指简单书写 (B)“简”在此处意指物证
(C)“避秦”指住桃源乐土 (D)“秦”在此处藉指台湾
(A),(D)明显有误, 但看补习班答案给(C),
不过感觉"避秦"就是逃避乱世战祸(出自桃花源记序),
以文章写作背景, 也不太可能是将台湾当作播迁的乐土,
而只是逃避战祸的暂时栖生地, 等待"王师北定"反攻大陆.
但(B)在文中的确是当作"物证", 只是看起来是作者自娱娱人的用词,
若贸然就这么直白的去解读似乎也很奇怪...
不知版友们怎么看这题?
然后开天辟地第一次复选, 我看是有些地方颇奇怪或主观,
例如第39题:
下列选项皆有“不……不……”的句法结构，其中借此种“排比并列”句法而有加强文
章气势作用的选项是：
(A)“离娄之明，公输子之巧，不以规矩，不能成方圆”（孟子〈离娄上〉）
(B)“不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗”（道德经〈第三章〉）
(C)“是以尧舜、三王之治，必本于人情；不立异以为高，不逆情以干誉”
（欧阳脩〈纵囚论〉）
(D)“卒然临之而不惊，无故加之而不怒，此其所挟持者甚大，而其志甚远也”
（苏轼〈留侯论〉）
(E)“天下郡国，非有山水环异者不为胜，山水非有楼观登览者不为显”
（滕子京〈与范经略求记书〉）
其实认真来说, 排比句的标准定义是"三句"以上的词句做文意上的前后对等相列,
但本题各选项哪来的三词句?
虽然知道主要是考"并列"句, 但这种出题似乎也有欠思虑.
然后第44题:
“紫泉宫殿锁烟霞，欲取芜城作帝家。玉玺不缘归日角，锦帆应是到天涯。于今腐草无
萤火，终古垂杨有暮鸦。地下若逢陈后主，岂宜重问后庭花？”有关此诗的说明，下列
选项何者正确？
(A)诗中所赋咏的主要对象应该是“陈后主”
(B)全诗的主旨在讽刺君王游幸逸乐以致亡国
(C)五、六句以今昔对比的方式呈现兴亡之感
(D)“后庭花”是指劳民营造花园而导致国变
(E)“玉玺”句表现古人迷信兴衰天定的思想
这首李商隐的诗, 前四个蛮好判断的,
(A)应是指隋炀帝,(D)隔江犹唱"后庭花",亡国之曲
但(E)是来自唐高祖的典故, 古人曾迷信"日角"之相ex.始皇是天子之命,
但唐高祖李渊没有日角照样称帝,并终结隋朝.
这样看起来,(E)似乎可选 ;
值得注意的是选项用词是"表现"迷信思想,
但这首诗是写玉玺"不缘"归日角,也就是李商隐有驳斥迷信 讽刺天命说之意,
那这边就用"表现"似乎就不妥 ; 若只是"论及" "呈现了" "关于"等, 才属正确.
看补习班答案在这边有所不同, 不知版友们的意见如何?