【联合报╱公孙策】
2014.06.18 06:08 am
自晓事以来，就一直听到“升学主义之害”，我们这一代深受联考之苦，因此教改之声始
终不绝。可是，从十年教改到十二年国教，越改却越考越多，免试却试更多；从前“一试
定终生”遭诟病，现在变成“一科定终生”！
多个家长与教育团体指控“十二年国教已经被百分之五的菁英家长绑架”。我理解他们的
意思，可是却无法同意他们的说法。
简单说，人生而不平等，除了财富、阶级之外，还包括智力、资质。任何一个文明社会，
莫不是靠五％的菁英，来造福全体。我不敢想像，如果台湾的下一代菁英，通通被教育成
“一般”，那台湾还想进步，还有未来吗？
《韩非子》的寓言：一个楚国人到郑国去卖宝珠。以木兰做外盒，用桂、椒为木盒薰香，
再缀上珠玉，再用玫瑰装饰，更粘上翠鸟的羽毛。郑人买了那外盒，却退还那宝珠。
韩非子写这个寓言有其取义，但我们对之另有领悟：五％的菁英意味着台湾的未来，他们
才是宝珠，而升学制度则是外盒，切不可成天只吵闹外盒该如何如何，却使得宝珠遭废置
。
换一个角度，家长团体所指控的，若不是那“五％菁英”，而是指五％的“菁英家长”，
那么，我举双手赞成。因为，家长是菁英并不代表他们的下一代是菁英。若因为“菁英家
长”的声音大，以致非菁英家庭的孩子被埋没在社会下层，那可比八股还糟糕。
清康熙时，发生江南科场舞弊案，江南士子大譁。有人把考场大门上的匾额“贡院”二字
，涂改成“卖完”；有人将财神泥像抬进了孔庙。这件大案最后闹到康熙皇帝亲自召集“
干清门御门听政”，痛斥六部九卿之后，裁决：涉案官民一律处斩，护短的两江总督噶礼
（旗人）革职听参，举发弊案却被奏请革职的江苏巡抚张伯行为“天下清官第一”，即行
复任。（后来累升至礼部尚书，等同教育部长）
那时候是八股取士。考八股是不好的制度，可是它至少可以维持公平，让天下寒士与世家
子弟有平等的竞争机会。
自从废联考、行教改以来，弱势家庭的子弟竞争力大减。一位台大教授告诉我“台大已经
找不到家长职业是农林渔牧的学生”——不知已经埋没了多少人才！
既然教改不能减少学子负担，不如改回联考制度算了。至少可以维持公平——除了防弊，
更让弱势家庭子弟有公平机会。
http://udn.com/NEWS/OPINION/X1/8747693.shtml