做为曾经的大河剧爱好者，我满佩服制作团队尽量在前两集塞进许多历史细节。
1.日本武家的分封制度怎么运作？
2.虎永为何被猜忌？为何他的源氏后裔身份具备开幕府的资格？
3.浓缩版的五大老+五奉行制度的缘起。
4.日本切支丹(天主教)大名和天主教传教士的利益共生关系。
当然，也存在不少逻辑欠缺导致情节有欠通顺之处，
1.封臣对主君的义务包括出兵、纳粮，不包括无条件配合主君的征用。
2.武士有权在非战时对治下违反法度的平民处刑，但绝非可以随意砍头。
3.虎永在明知大老会议的结构对他不利之下还跑去大阪送头。
4.纵使主君有权要求封臣切腹，也要符合比例原则，灭人家门更是如此。
5.虎永被关在大阪期间，居然在有限的国际知识之下懂得利用没遇过的英吉利国。
6.虎永既然被软禁，他的少君居然跟他想碰面就碰面还一起审讯安针。而且虎永还
坐上位有椅子，审讯完自己起身先离席，把少君和家臣留在原地，违反武家法度。
而且在枯山水庭园里让安针拿水瓢就地当砂画是哪招？
7.没解释为何有的天主教徒行动自由、有的被拘禁等待处决。
8.为什么要慢慢逐个处决天主教徒？别人都是就地处决，为何安针被带到野外？
9.虎永既然把安针当重要筹码，为何又一被政敌质疑就把他下狱也没营救？
10.大老会议为何坚持要先处理安针，再表决是否处置虎永？
总之，历史背景的描述大体贴近事实，但是情节太多漏洞，不知是否原著就是如此。
真田广之做为大河剧专业户，表现当然维持水准，但不知他是否有给剧组建议，
来适当处理上述随手拈来就一堆的小问题。
也由于全剧是在加拿大拍摄，场景不是临时搭建就是CGI，对少看大河剧的观众还好，
对大河剧老手来说，服装、场景少了很多味，不过请出许多经典甲冑是满过瘾的。
从演员表现来说，目前看来少了点化学反应，彼此间的演技落差和表演方式也不太一样，
特别是日本演员和外籍演员之间不太调和，对比之下阿汤哥的Last Samurai好得多。
情节上，因为诸多不合理之处，又要在短时间内向观众说明历史和人际关系，
前两集坦白说不太流畅，也影响观众入戏的程度。
总之，这部戏算是可看，但目前来说不算是佳作。