现代主义工艺美术设计建筑的摇篮 Bauhaus“包浩斯”，相信不但在相关领域内是殿堂级的存在、一般喜爱生活与设计的观众也都耳熟能详吧？包浩斯是德国 1920 年代“威玛共和”前卫文化之旗手，它于 1919 年创校、于 2019 年庆百年、在系列庆祝活动中也推出了许多影视作品，其中有三部关于包浩斯女性师生们：纪录片《包浩斯的女人们》Frauen am Bauhaus 、剧情片《洛特在包浩斯》Lotte am Bauhaus、还有一出六集共四个半小时的影集《包浩斯时代》Die Neue Zeit 。这其中，剧情片和影集两部戏剧创作，我认为在叙事上有许多互补与呼应，相当有意思。
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包浩斯，一场大师风流史
《洛特在包浩斯》取材史实木雕工作坊学生Alma Buscher，创造虚构主角 Lotte，从她入学到包浩斯关闭演了 13 年，以包浩斯后段的“德骚时期”为主戏、谈包浩斯女学生面临的玻璃天花板、而且主要是面对校长 Gropius的父权压抑，以少女学生的眼光看来真令人感到忿忿不平；《包浩斯时代》则取材史实绘画工作坊的女学生 Dörte Helm，以她这个史实角色为主角，从她入学到离开包浩斯演了 5年，主戏全部集中在包浩斯前段的“威玛时期”，并且以 Dörte 与校长 Gropius师生双线并进、下谈学生成长上谈营运政治、还谈到两人的师生禁恋！
史实有没有这段禁恋呢？根据包浩斯史料与本剧编导的研究，恐怕是没有，史料中只有一场指控师生不伦的“名誉法庭”小插曲，法庭也判决两人清清白白啥事都没；但 Dörte 这位女学生在包浩斯的作品很少足迹很模糊，她尽管从 1919 年创校就加入、但 1921 年 Haus Sommerfeld 与 1923 年 Haus am Horn两次师生发表会她竟都没留下作品，而且当 1924 年包浩斯迁校至德骚有许多学生都被带去当新老师时、唯独这位 Dörte 一人离开包浩斯回到了她保守的 Rostock古典学者家庭去。
这很奇怪，包浩斯这个对时代年轻人来说自由奔放百花齐放的地方，竟有人进来一回后选择离去？必有不为人道的秘辛。本剧就以史实这场“名誉法庭”背后疑云重重的师生恋八卦为出发点，以 Dörte & Gropius 为核心加油添醋说个虚构故事，把关于 Dörte 与其同道学生、以及 Gropius与其同道老师们的片段史实都串连起来，谈一个在解放与权威中挣扎奋斗而冒险探索的包浩斯。话说包浩斯尽管在今日美术设计界徒子徒孙看来都像是师祖般的神圣殿堂，但本剧与其他包浩斯建校百年影视作品一点造神的意思都没有，反而一部部自我批判不手软，若有什么神圣都要除魅。
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包浩斯，头角峥嵘师生们
本剧师长组卡司，由演出《恶棍特工》为世人所知、曾演出《马克思：时代青年》动态诠释时代大师前卫身影、最近推出《隐藏的生活》静态诠释时代小人物负重身影的 August Diehl 领衔，由他综合过去多样演技精华、对包浩斯创校校长 Walter Gropius 做出争议新诠释。校长 Gropius过去在历史书、教科书、作品集里，都是高瞻远瞩调和鼎鼐神圣不可侵犯的大师，而且还是时代大师黄金阵容的领导者！不过此剧呈现的他，是年方 36 岁满怀理想跃跃欲试、向上不畏权威向下不择手段、有黑暗禁忌也会紧张害怕的 Gropius，他充满缺点更常做错事，但都要咬牙走下去。
本剧师长组都是史实包浩斯大师，外来大师如 Wassily Kandinsky & Paul Klee仅只客串，各工作坊主持人如摄影 Laszlo Moholy-Nagy 与剧场 Oskar Schlemmer以及少数女性代表如现代舞 Gertrud Grunow 与纺织 Helene Bönner 都在生活背景中重现教学现场。核心角色还是校长身旁的创校元老们，左有作风温和的版画家 Lyonel Feininger 、右有作风基进争议的预科主持人 Johannes Itten 、下有开启建筑科的初生之犊 Georg Muche、外有受聘客席却志在鸠占鹊巢的荷兰风格派 Theo van Doesburg... 老师间不只激荡合作更有冲突角力，本剧毫不避讳拍得血淋淋！
本剧学生组，史实有名的包浩斯学生们，在此剧以快速超越老师主持纺织工作坊的 Gunta Stölzl为首，由在《隐藏的生活》中与 August Diehl 搭档的 Valerie Pachner饰演！不过在本剧跟校长闹师生恋的不是她而是 Dörte Helm，由德国娃娃脸女星 Anna-Maria Mühe 饰演，是从小家碧玉到前卫叛逆进展最戏剧化的女主角。在二女身旁当暖男配角的是匈牙利建筑师 Marcel Breuer，其他还有纺织工作坊犹太女同学 Anni Albers、她在玻璃工作坊的劳工阶级爱人Josef Albers、搞共产主义运动的Johannes Ilmari Auerbach、以及与包浩斯不合的日耳曼学长Hans Gross。
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包浩斯，前进革新不止息
把这些本剧选取的学生代表点点名，不难发现包浩斯组成最为时人指指点点也最为后人津津乐道的“女人、犹太人、共产主义者、匈牙利人”，统统都是传统日耳曼资产阶级看不下去的，尤其在这一战战败负债累累经济萧条人人都有满腔不平的 1919 年。在那种苦闷年代，最常出现的既得利益保守论调都异曲同工：“都吃不饱了、还玩什么艺术？”“男人都没机会了、还给女人出头？”“日耳曼人都没位子了、还给犹太人与匈牙利人位子？”“我们德国都被法国剥了一层皮、还搞共产主义加速崩溃？”怎么听起来与台湾 1950s有三分神似 XD
不过本剧开场就是很另类的一战小军官 Gropius视角：在这生死交关危急存亡之秋，他要给末代威玛大公拍一封电报，非关大战战况也非关国际局势，而是在国家倾颓之际“我决定要接掌这间艺术学校了！”令枪林弹雨下的电报小兵脸上三条线 XD
话说，包浩斯绝不是平地而起，而是有其历史社会脉络的。历史脉络是：年仅 36 岁的比利时建筑师 Henry van de Velde 被末代威玛大公于 1899 请来当艺术顾问、他应邀而来就于 1907 创办了“大公美术设计学院”并引领德国建筑青年风格 Jugenstil、怎奈 1914 一战开打德比两国变成敌国他丢了教职、临走前推荐大公一个年轻有为的继任者，就是年方三十的 Walter Gropius！
辗转到了一战结束后的 1919 年，Gropius 也到了前辈当年来威玛的 36 岁年纪，在国家战败面临存亡人心惶惶时他要另辟蹊径：原来的德意志帝国有结构性问题、走向战争与毁灭是必然，因此我们要以艺术彻底改变德国社会与人心、更改变看待世界的方式！因此首先，帝国边缘的匈牙利人犹太人共产主义者以及女人，我们把大公美术学院转型后的包浩斯统统都要收、而且一律平等任其自由解放挥洒发声！
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包浩斯，权威复制或破立？
这件事，在下令懵懵懂懂的德国传统社会焦躁不安、在上更令既得利益的贵族与资产阶级视为眼中钉，尤其我们在“古典玛”Klassisches Weimar这个歌德席勒的文化之城，结果“你们一群屁孩学生饮酒作乐在河里裸泳”？
不过本剧这位叛逆小子 Walter Gropius 用 August Diehl 历年练就的咄咄逼人辩证嘴皮演技，回呛得真好：“以前歌德在这条河里一样戏水过，八成也是脱了衣服在裸泳”XD 这段嘴皮对话我觉得就点出了本剧的核心主题：保守 vs 前卫，这并不是当代新潮对过去古典的问题，而是每个时代当下人们选择固守成规或革新前进的问题。本剧 Gropius身为叛逆小校长，要对付的引经据典保守长辈很多，EP2 在威玛要对抗沈溺在两百多年前歌德席勒黄金时代的古典保守派，EP5 去女友 D顤te家提亲则要对抗沈溺在两千多年前亚里斯多德时代的考古保守派 XD
不过面对与亚里斯多德经典的辩证，本剧更年轻的女学生 Dörte 对她那古典语言学家爸爸的回呛更是精彩：亚里斯多德说艺术表现具象而非抽象，我们包浩斯艺术所表现的“抽象”正是受社会压抑而未被看见的具象；亚里斯多德认为人之为公民的价值取决于政治参与，我们包浩斯则要让更多本被排除在政治之外的人也加入参与！这是一场 EP4的保守前卫小对话，本来高高在上的父权脸孔也面露一丝会心的微笑，也许这正是包浩斯精神的开花结果！无独有偶，本剧中还有很多年轻叛逆 vs 长辈权威，也都会擦出冲突挣扎的火花，但往往理解成长与进步就于焉产生。
本剧角色大致分三层，最上层是外面的传统权威世界，虎视眈眈要搞倒包浩斯与 Gropius，甚至背后潜意识是想搞倒改革德国的威玛共和，在 EP3就上演了 1920 史实的“自由军团”军事政变；中层是 Gropius与他旗下老师们，Gropius 自己对外努力奔走建立人脉遍寻金主打点关系、以在政治与财务上维系包浩斯于不坠，但他对上委屈求全转嫁到对下要求共体时艰时，反而变成个保守权威；下层是自由奔放的学生们，他们满怀热情申请包浩斯，听校长承诺自由平等解放挥洒都热血沸腾！结果校长与老师慢慢露出规训压抑的嘴脸？学生各种行动与艺术抗争到底绝对不低头！
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父权第一课，光头大师 Johannes Itten
本剧就以 Dörte Helm这个史料最少的女学生为女主角，来给她代言一个现在包浩斯历史考察中愈发受到重视的“性别”问题：包浩斯虽然在 1919 年 Gropius创校就宣言男女绝对平等的理想，但实际实践起来完全不是那么一回事、甚至女性才能将遭遇重重压抑、在很会用玻璃盖房子的包浩斯顶到那“玻璃天花板”！毕竟一个人生经验尚有限的 36 岁年轻校长与他的年轻教授们，还有很多未能见识到的性别不公现象、或见识到了脑筋却仍转不过来、或脑筋转得过来但真要改善时力有未逮、或努力做到了改善却遭受外界压力而黯然退守。
本剧分两线，在下跟着 Dörte & Gunta 这些二十多岁的女孩眼光，会看到校长与老师满满的父权；但在上跟着 Gropius & Itten这些三十多岁的男孩眼光，就知他们抵抗外界压力保护学生多辛苦，而他们自己也是年轻人都还在探索，却硬著头皮当大人领导孩子们。本剧六集，前两集是新生入学的大一，白天上课晚上开趴好不快活，第一个震撼教育是主持大一预备班的Johannes Itten：他是超出时代的大师、他有前卫眼光与基进理念、他的教学法疯狂而强势、誓用最激烈手段逼每个学生深掘自己内心，才能开始挥洒发自内心的艺术。但这难道不是一种父权虐待与禁锢吗？
Itten 教学作风极具争议，这在包浩斯历史上并不新鲜，当代包浩斯与本剧都没要粉饰，甚至全球设计学校至今仍然充满这样的父权虐待狂老师方兴未艾著 XD 只是本剧虽关注包浩斯女性，却绝不把她们当受害委屈小媳妇，而诉求她们在困境中战斗成长，并与传统权威经过战斗后达成理解与和解、进而展望合作。E01 Dörte从一个原本超保守的美术学院学生、随着学校转型成为包浩斯打开新视野度过灿烂的第一学期；E02 马上与 Itten展开一场激烈战争，但战斗没有倒下终于让 Itten心生敬佩并虚心检讨，修得了包浩斯“共同体精神”第一课，那么下一关面对校长呢？
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父权第二课，社会的干预
E01-E02 只是 Dörte 的校内革命小启蒙，E03 则展开校外革命大启蒙：1920年三月动摇威玛共和的“卡普政变”Kapp-Putsch ，代表保皇党与民族主义的“自由军团”发动武装政变，还好威玛政府号召全国罢工、搭配自由军团内部分裂，使政变六天即落幕。包浩斯里一堆左派学生都反对这政变、但校长 Gropius以保护学校与学生为由宣布中立政策，引得学生一片譁然。同样的情节，在另一片《洛特在包浩斯》中纯以学生视角看，像是保守校长胆小怕事鞠躬哈腰；但此剧把视角扩大到老师们、把他们面对外界压力的政治经济社会面都提升为主线，那忍辱负重的身影大不同。
但也在这次面对革命的抉择中，让本来不算很熟但还算互有默契的 Dörte & Gropius 开始针锋相对： Dörte 才度过了自由奔放的上学期、从一个乖乖牌女学生接受了 Gropius与一众师生的启发、已满心热血要用艺术干预社会改变世界，结果国家社会的挑战来临正等我们出手时，居然同学缩手师长禁令让包浩斯当个不沾锅？需要担待的 Gropius必须冷静退守，但渴望冲刺的 Dörte 值得挥洒一回，于是发挥一学期美术工艺训练成果与共产学生 Johannes Ilmari Auerbach 携手革命去、见证劳工团结与暴力流血，一夜长大成为包浩斯基进先锋。
Dörte因参与革命被悍然停学一阵子再回来，赫然发现过去自己崇拜的前卫自由包浩斯、如今经历过革命眼光重审已然大不同！这里虽口称两性平等，但在男女学生课业一样重之余，都要女学生下田耕种煮饭打菜、男学生因为不擅长所以不用做；同学 Gunta向来自由奔放引领自己平权解放一学期，但现在竟强势号召女生全进她的“纺织工作坊”成为“女生工作坊”，还声称这是女性团结并提供学校收入以换得尊敬、浑然不觉已将多元自由的女性陷入性别刻板！这个“选择工作坊”的女性困境，电影《洛特在包浩斯》的木雕女主 Lotte遇过，此剧的绘画女主 Dörte 也遇上。
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父权第三课，亲爱校长 Walter Gropius
成功跳出了女性刻板角色、争取加入绘画工作坊从事版画与壁画的 Dörte ，在最后两集终于要发挥她的艺术才能交出作品了！而且就在包浩斯威玛时期的两大师生集体创作舞台 Haus Sommerfeld (1921) 与 Haus am Horn (1923)！EP5 先谈包浩斯金主 Sommerfeld 因赏识 Gropius与包浩斯而划设土地掏钱委托任其发挥的住宅设计案，由于业主自己生活并非那么前卫，Gropius 在此采用类似美国建筑师莱特“草原风格”的设计，室内各种家俱壁画与室设仍偏表现主义、较重情感而较轻功能。
在这集，也顺道谈了史实中 Itten和荷兰建筑师 Theo Van Doesberg在“功能至上”和“人性表达”的取向对立、几乎演变成分裂甚至夺权危机！不过也同时演示一次 Gropius在政治上的圆融、与设计哲学上的兼容并蓄，包浩斯是可以因应社会变化而不断截长补短自我调整的。于是到 EP6，包浩斯在社会压力下正面回应的第一次成果发表会、也是第二次师生集体创作的 Haus am Horn ，以吸纳荷兰风格派理念与工业化生产的新风格呈现了！那么，EP5-EP6 这两集里平行于设计理念发展的“师生恋”发展，也能让 Gropius兼容并蓄地拥抱 Dörte 这叛逆学生的理念与人格吗？
很遗憾地，此剧俨然要在这里对 Gropius这热情男孩的冲突一生画下个令人唏嘘的解读，告诉我们他在理智上可以调和所有对立理念与对立群体的同时，他的感情如何无可救药地过不去、如何苦苦坚守着他那自命受害的男性自尊，而使他对伤害了他的 Dörte 一笔擦掉眼不见为净。话说 Dörte 又为了什么而忍痛伤害他呢？不外就是为了面对她自己的女性困境、需要一点不择手段、需要别人跟她一起委曲求全担待些... 这，和 Gropius治理包浩斯面临一堆男人战场的政治与财务困境、而回头要求共产学生与女性学生跟他一起委曲求全多担待些，又有什么不同呢？
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包浩斯式体悟，人性与工业合一
也许他俩只是一个男性一个女性，这点简单的不同，就使得他俩同样是面临困境牺牲他人的罪咎，遭到了程度天差地远的惩罚。史实包浩斯于 1925 年迁校德骚，许多毕业学生都跟去当老师了唯独 Dörte 默默返乡，是她把师生恋谈坏了而被 Gropius黑掉吗？
这点好像不可考，只是一个广泛的“Gropius 压抑女性学生发展”之现象，在《洛特在包浩斯》那片里是用虚构角色 Lotte代言、在《包浩斯时代》这剧则让史料片段而身影神秘的史实角色 Dörte 代言。那边厢 Lotte的成长比较圆融，是学会妥协以孕育才能、成功不必在我而在薪火相传，这边厢 Dörte 的成长则比较现实，是不管你妥协多少次、只要一次的叛逆就打入冷宫不得翻身。
这是近年包浩斯校史研究上的“女性书写”之累积进展，不但近几年历次展览让世人看见更多包浩斯女学生的作品与足迹，也令今日我们回首 Gropius与其他大师时去掉了神话的外衣而看见血肉与缺陷。《洛特在包浩斯》和《包浩斯时代》这两部影剧创作，我认为一个诉求理想、一个正视现实，都以女性挣扎的角度重新阅读了包浩斯历史的光明与黑暗。Gropius 在《洛》片中的权威嘴脸相当丑恶，但在《包》剧则给了他在当年威玛时代忍辱负重守护学校的政治戏、也给了他 1960 混著珍惜与悔恨的老年回顾戏，倒是俨然对着女记者角色向观众喊话：
你们是好奇我这个大师、还是关心我做过的事？你们是好奇女学生的师生恋八卦、还是关心她具体历程与足迹？你们是把包浩斯当个大师万神殿来津津乐道一时俊彦风流史、还是关心设计介入生活与社会的过去到未来？想想此剧开场记者角色的提问、想想我们看此剧想看的包浩斯禁恋，本剧的老 Gropius这角色与编剧自己都喂养了我们相听的，但绝不把这段感情与设计介入社会的启蒙历程切割开来。也许正如本剧 Gropius在包浩斯里面临的派别挑战：一边是机能主义工业发展、一边是表现主义探索人心，不论是以设计介入社会还是以影剧了解历史，都缺一不可。
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话说本剧密度很高典故很多，许多角色场景与物件的惊鸿一瞥，都在重现令人津津乐道的包浩斯小故事或大进展！本就喜欢包浩斯或对包浩斯有点认识的观众，边看剧边翻书回顾会是琳瑯满目的经验；不认识包浩斯的观众，我觉得透过此剧来建立点认识也是很不错！此剧镜下的包浩斯，与其说是神圣的艺术史英雄殿堂，不如说是一群自由奔放认真生活探索世界的年轻师生、在保守社会的一场青春冒险。回想起我们各自的当代大学校园生活，这一百年前的教育现场恐怕仍令广大观众心向往之呢！此剧六集谈完了包浩斯“威玛时代”，还会有下季谈“德骚时代”吗？拭目以待。
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