※ 引述《tatungtatung (tatungtatung)》之铭言：
: 看得出你对日本神道教根本没有认识
: "
: 强行把台朝传统信仰纳入大和神道体制
: 像是把林默娘、郑成功、坛君、世宗大王、李舜臣庙改成神社，给祂们赐一个日式神?
: "
: 不要说台湾人朝鲜人的反应
: 你自己想想假如现在有亲日人物主动去做这种事大家会是如何反应
: 只说这对日本神道教根本是....无法形容
其实妈祖跟郑成功还真的被纳入日本神道信仰之中，除了泛神道系的天母教外（这也是天
母的地名由来）
其实在神道教中妈祖也占有一席之地，被称为天妃妈祖权现于江户时代弟橘媛（日本武
尊之妻子）混同融合.
近世更与船灵信仰融合在一起
如 增补诸宗佛像图汇 如此介绍船玉宫：“据称宋太宗时业渔人女也，雍熙四年九月九日
升天，云中有声谓：我则观音化身。今升天，自此保护海运，以船玉宫之名被祭祀。”
因此船灵形象由住吉三神的男神形象转变成妈祖的女神形象
而在日本九州的萨摩藩的妈祖信仰（野间权现）就是由“娘妈”(ろうま)及“野间”(の
ま)的近似发音转化的
也就是说野间权现就是娘妈大权现
受着同样以海维生的人们崇敬者著
近世则有青森大间町的天妃行列
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而有日本血统的郑森就更不用说了，延平郡王祠就是最早成立的神社之一县社开山神社，
不过开台圣王的信仰只有在台湾，长崎平户那边有记念馆
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至于第三位跟台湾有关系而有神社的人物则是这位
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