如题，主流说法是二战后处置以反帝、尊重历史领土为原则
例外是普鲁士发源地的东普鲁士被分割给苏联和波兰，德意志人被驱逐
现在住在旧科尼斯堡（今加里宁格勒）的德意志人根本就是纯纯正正的俄罗斯人
这些德裔祖先都是很早就住在俄罗斯内地的沙皇臣民，跟德国没有半点关系
那如果二战后，不管是什么原因推翻了开罗宣言的决定及后来美国无视英法苏观感专断独行
台湾总督府由美国自己收下
但是为了惩罚日本发动战争，还有刨掉军国主义的根-“萨摩长州幕府”
改把整个中国地方割让给中华民国
鹿儿岛县及佐世保市割让美国
举行了象征性的阅兵仪式
国民革命军在山口行军，最后踩在萩城（旧长州藩厅）遗址上当着日本百姓面前阅兵整队
美国的陆海军同样在鹿儿岛湾上岸，行军至鹿儿岛城旧址后对空鸣枪
吴港一样插著青天白日旗
佐世保上插著星条旗
象征军国主义以亡，这里再也没有日军了
1947年，大日本帝国政府正式解体
国民政府正式把中国地方命名为东海省，省府暂时设于冈山县备中松山城，开始缓步进行行
政区重划
由于东海省政府内部意见不同，所以暂时只有高梁市和萩市按照上海模式改造成道路接门牌
号码的体制
出乎意料之外的是山阴、山阳、九州没有引起什么大规模暴动起义阻止领土割让
旧日帝的军警和公务员因其服从胜利者的文化都选择了效忠新主
1955年，本来就无意扩张领土的美国签订美日新约
将割让改成了五十年无偿使用
但是中华民国因为败退失去中国大陆，数百万军民经由美属台湾中转至东海省
当时想要收回前大日本帝国领土的日本政府，由于还在中日蜜月期，所以关于中国地方主权
谈判暂缓
该次谈判促成日本和中华民国开放国境协议，以及共同建设关西-“中国”-九州高速公路及
铁路协议
其中一种if
1995年，鹿儿岛及佐世保主权归还后
过去不愿当外国人而北上离开到关西以北的日本人，重回当地后却发现鹿儿岛和佐世保早已
衣冠左衽，满地都是教堂、西洋作派和混血儿充斥，甚至过去的大名后裔许多早已皈依美传
基督教
有的人难过的说“这里早已不是日本了，岛津公真的走远了”
回归后许多的鹿儿岛人、佐世保人发现自己在关西以北被当成异类歧视
愤而开始了萨摩人独立运动或是回归美国、加入民国等主张
北边的中华民国反而更能被日帝遗老当作自己人，毕竟同样佛道教徒居多、都一样是华夏文
明世界
在中华民国，关西和南部腔日语也是作为副语言使用，因为互动热络，邻近的关西也许多人
会听说读写中华民国标准语
中华民国也在1980年代放弃夺回大陆、解除反共警备后出现多种政治主张
有的希望跟PRC统一
有的希望成为美国一州
有的希望跟日本组成联邦或回归日本
有的希望就地独立改名成东海民国
也有极右君主制遗老希望复辟大日本帝国，移除旁边的“美伪日本国”
另一批君主制支持者则以中华和日本自古以来都是君主制，共和制并没有比较好为由想劝进
蒋经国称帝
等等之类的