在终战第一年的新年，1946.1.1，昭和天皇发表了所谓的“人间宣言”。维基百科的中文
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朕与尔等国民之间的纽带，始终由互相之信赖和敬爱所结成，而非单依神话和传说而生；
也不是基于“认为天皇是现世神，同时日本国民比其他民族更加优越，从而应当享有控制
世界的命运”这种虚幻的概念。
好奇当时日本民间、知识界、军部或文官是否可能对该宣言有激烈的反应，譬如开始鼓吹
全盘扬弃天皇制度，或企图再次振兴君权。天皇的“人间宣言”可能对国家造成什么动荡
呢？

有GHQ压着，出不了什么事吧那时候不管什么事，跟败战+吃蘑菇比都是小事

会有动荡 一定是GHQ对天皇做怎样的举动 拘禁审判之类结果最多只是高个子麦帅跟天皇合照 这样算小case

实际上一决定投降，日本军方第一时间就着手招募慰安人员了，日本知识分子也有不少事后对于国内的媒体轻松无痛的立刻转变立场而感到羞耻，配合度这么高的国民与社会，加上已经吃到美粮的甜头了，要为了这么点“小事”暴乱起来是半点也不现实的。

但是当时的日本人比较敬重麦凯撒

天皇: 朕的羽衣被鬼触米英抢走了，只能降给他们在人间界当人夫了

要什么反应 本应该上断头台的 有不满大概会急病去世吧

如果天皇没宣布投降,日本军方是要搞玉碎的而且在中国,太平洋,中国东北都还有日军在作战,但裕仁宣布投降后他们就真的乖乖投降,关东军甚至没反抗就被抓去西伯利亚劳改直到日俄关系改善才被放回去

有些假想状况没有足够证据支持的，爱好者各自发挥与此类似的不就网上知名的老梗题，二战国民党政府对抗前日本帝国，到底对盟军有否贡献云云。也是各说各话问题是那些认为没贡献的论点，充分吗?

不会 又不是民智未开的时代

那批东本关东军如果有顺利撤退回日本的话...

关东军精锐早调到南洋去了，那批被苏联辗压的提早回到日本本土也就多了一批砲灰而已

玉音放送以后这个相对就觉得没那么冲击了那时大家已经开始接受美援，发现对外作战可能是错的假设玉音放送被军部阻止比较有机会成真

关东军回日本也意义不大，不如说会更早体会大跃进，现实中的人要吃饭

昭和不是好战？ 跟马陆比起来只是醒得比较快

建议去看拥抱战败这本书，里面大概讲得差不多了当然绝大多数日本人不想废君主制不过战后不久其实有一部分人认为裕仁应该退位，甚至裕仁也曾有这想法反而是GHQ坚持裕仁绝对不能退位

昭和比较是那种随波逐流的类型，史实上开始敢对军政府强势也是在军事失败、军政府失去威严和民意之后放到现代就是被强势总经理吓一下就什么都听总经理，但是总经理开始失败就该其他经理员工一起嘴他的无能老板

从摄关以后多数天皇大概都是这样吧你风头上结为姻亲，失势时联合其他势力搞死你