如题，在西方基督教国家内，也会有分有的地方特别热爱信仰，有的地方无神论居多
例如德国前西德很多地方都还是相当信仰基督教，但前东德地区就有相当多无神论者
那如果，当年在台湾传教士传教效果再多一点或是集中一点
导致有一个相当于县辖市级甚至县市级大小地区在日治中期就是以基督教系人口居多甚至超
过75%，里面有些村子甚至可能只有基督徒居住（假设是日治台北市好了）
而且是虔诚信仰，不允许把异教、民族主义或政治领袖崇拜带进教会那种人居多
那会对台湾有什么影响吗
如果有这种基督城，会不会被二战时期日本和白色恐怖时期国民党视为眼中钉，天天派特高
／警总骚扰甚至直接以国家安全团结为名关闭教会啊
各位怎么看

基督教是有传教义务的，死都要传播出去

就菲律宾啊

我是觉得信仰“读书”“功名”的无神论比宗教信仰更母汤

台湾本来就有基督徒的群居部落啊而且的确是被国民党特务对付过

楼上说的是锡安山?

信仰读书至少比宗教信仰好吧XD

现在很多偏乡村落一眼看过去就是教堂十字架最显眼大概就是这种村落扩大规模来发想(?@shihpoyen “信仰读书的无神论”这很危险呢...这等于是书怎么编就怎么信 甚至连个固定教条都不一定有比宗教狂信者更恐怖的是 几乎是不可预测

信仰读书不等于尽信书而且真要定义 信仰读书甚至不等于信仰书的内容

信仰读书:信仰以读书求取国家给的功名

那是有科举时代才成立的定义

跟民族主义差不多危险的自我中心科学信仰

我是觉得sa大对“信仰读书”的定义跟我不大相同我对“信仰读书”的理解会是相信学习这社会中专家们的看法能给自己带来好处 不管是物质上或心灵上

工具知识不能充实心灵，信仰这方面是无神论科学教无法代替的台湾人的“读书教”是信仰考好学校、公务员发大财翻身

知识不限于工具知识 而且知识能满足人类的好奇心那信的是钱 不是读书

信仰唯独科学的无神论者比宗教狂更容易偏激希特勒、史达林、毛泽东都是

这三人都不是信仰科学

读书教的信徒很容易产生人类至上和人定胜天思想

Sa, 基督信仰不等于发展好嘛.... 你看看国内的锡安山, 东

亚的菲律宾, 东帝汶, 巴布纽几内亚, 非洲的赞比亚, 埃塞俄比亚等. 以上哪个不是基督教为大宗?? 他们发展就很好???

民族主义和共产主义都不是科学好吗

? 更别说非洲与拉美还有更多的贫穷基督教国家。

主义不是社会科学 而是被社会科学研究的内容 就是猫是生物学所研究的对象之一 但猫不是生物学像

我要说的是宗教信仰并不是民智未开的老古董，无神论也不是科学昌明后的必然和进步象征

所以你发这文的意思是, 只有基督信仰才是进步的象征???那你要怎么解释那些基督穷国????

话说要宗教信仰的话 台湾本土的民间信仰也满兴盛的 没必要一定要基督教吧 很多乡镇都还有初一、十五要拜拜的习惯吧

那也不会有什么改变阿, 就那边有人信上帝而已, 就这样基督教不会有Buff让人超英赶美

我也没说sa大有说要达成什么目的啊

锡安山丶屏东万峦万金村

没啥实质意义 就像有客家或原住民乡镇台湾还有后站有不少类似东南亚租界我们本来就容许多元文化多元信仰多几个群聚少几个群聚 差异不大基督教本来在台湾就很被包容接受更多本土新seafood的争议还比较大不管清治日治国府统治 反正你要存续就是低调不找麻烦，不然官方找你麻烦

一神教有个政治上的实质好处 就是可以很轻易的用共同教义团结起来 无神论者填补这方面就会用领袖崇拜之类的手法多神教相对来说就比较和稀泥 你的神不是我的神要和解团结就需要其他理由比如在神话故事里攀亲带故 天下众神都是一家或是用血缘文化语言等等建构民族 其实做的都是同一件事

唐人街 CHINA TOWN 还是你想说眷村?

不就是锡安山吗+1 这种完全的排他方式在华人社会运作不来的就算有 现实上也很难维持 一个断粮断商就没发展动力了 完全自给自足不是不可以 但肯定限制发展与规模 而且打惯械斗的泉漳乡民不会在意多打一个奇怪的群体的

到现代顶多发展成一定程度的自治市吧对内再怎么团结虔诚，对外多少要做点妥协即使如此应该还是少不了被迫害

之前台风就断了锡安山自给自主的愿景

你会上来这里讨论空想历史，就代表你是读书教的信徒了除非你把读书教定义成考好学历=成功人士。那叫学历迷思。至于台湾为什么有学历迷思？追根究底是因为我们产业不平均。台湾只有电子跟医疗产业是出类拔萃的，当然人都往这边挤，而医学跟理工都是要读书的，当然变成学历至上。譬如韩国对电竞选手接受度比我们高，不是因为人家多开明进步，是因为电竞选手赚的到钱。扯远了....不然机长跟空姐，也跟传统学历高低无关，出来一样受人尊敬啊....跟学历无关，跟薪水比较有关，只是台湾产业太畸形而已

就上面有人说过的偏乡，不过精确来说是原住民部落注意看，几乎看不到佛&道的庙 宫，有也不是在部落中而是外围的汉人租借地区

机长和空姐和学历没有直接相关 但也都要经过类似培育知识分子/“大家闺秀”的训练囉

其实台湾应该真的有基督城，那就是清末屏东的万金。现在的遗迹是万金天主堂

还在使用不叫遗迹同样也会出巡，也受封天上圣母格位

族群聚落 在台湾够多了 没啥意义本来就习惯了 自然不觉得异常无论弄到乡或县的规模 也没啥影响但不可能搞禁止其他族群进出那连任何政权都不会允许 直接武力教育你所以各族群聚落都会是开放的顶多说是像原民乡镇 很少外人移进去因为其他地方更习惯更容易谋生

汉人的道教其实满强大,有些平地原住民也信道教,这也是基督城不易成形的原因

主要是基督教在汉人不是主流基督教历代闯荡中原也是困难重重因为已经有本土宗教卡位了传教比较容易成功的是对原民因为他们原始宗教缺乏体系口耳相传早期搞成阿立祖是上帝的别名也凹过去但同招式对于成熟佛道儒体系就行不通了

所以后来基督教学乖了，直接从元首和政府高层下手包括蒋光头以后的政经人士不少都是教徒姊( ㄗˇ)妹没有办法变成基督教国家，至少能在该国有一定影响力