即使不谈实务，只讲理论，原po的问题也容易沦为各说各话，主因在于大家对题目的定义
"尼安德塔人"并没有交集。
这并不是说原po的题目下的不清楚，而是因为目前的科技对尼安德塔人并没有十分清晰的
研究，所以同样是讲到"尼安德塔人"这个词汇，我脑袋里浮现的是"与智人同科同属不同
种，具有生殖隔离，智力与智人接近，但语言等沟通技巧明显有所欠缺"的一种生物。基
于这种认知，我下出了ta 是人/ 是动物 的判断。然而可能另一位版友对尼安德塔人的
认知却是"智人的一个亚种，与我们基因有XX%相同，可能不具有生殖隔离...等等"像这样
从一开始的认知就有所不同，最后的讨论就容易变成各说各话。
所以与其讨论一个真实的、但对我们而言仍是模糊的尼安德塔人，倒不如架空出某一个人
种，直接设定好ta与我们重叠了XX%的基因片段、有/没有生殖隔离、智力相当于X岁智人
等等，这样比较好讨论。
然而即便如此，即便设定的再详细、或是我们确切地知道了尼安德塔人的详细资料，我们
仍然无法讨论出结果。因为最大的问题在于，人权并不是基于血缘、基于生物学上而获得
，人权不是天赋，人权是经过一些人的努力、但更大原因是客观现实因素（主要是科技与
经济）的影响，才普及到我们每一个人身上的。不然，若在图坦卡门王或秦始皇治下的随
意一个智人，难道就会有人权了吗？
反过来说，若是今天全世界的猪只突然都增长了智慧（这智慧甚至不用到很高），并掌握
了能与人类分庭抗礼的黑科技或是魔法（这才是重点），那在初期的混乱过后，ta们也会
拥有"人"权。至于基因、智慧、共情、宗教、灵魂等台面上的理由，确实能牵扯相当大
一部分人的情绪，然而当一两个世代过去之后，这些争执终究会在现实面前屈服，然后新
世代的学者自会从伦理学、逻辑、圣经等等各自信仰的圭臬中找到人猪生而平等的证据。