如题，日本曾经有两条路线
兴亚论：基本就是亚洲人不为奴，日本当领头，与大陆（先不论清帝国或中华民国）合纵抗
殖民
这条道路上日本是视自己为前辈而非主人
这派人也通常反帝国主义，反征服战争
帝国论：没什么好说的，就是日本并吞东亚全部甚至印度的殖民主义，而且这批人根本连让
中国人、东南亚人、朝鲜人加入大和民族都不屑
很像是早期英法对待亚非美殖民地人的作风
史实最后是帝国论得胜，帝国论也让日本许多知识分子和富有理想的优秀官员死在民族主义
者的凶刀下
那如果当年是兴亚论得胜呢？
假设当年明治天皇晚年不知道吃错什么药，大力反对帝国论，决定把日本带往进步国家的方
向
要搞亚洲门罗主义，还成功说服所有重臣支持
导致日本在1905日俄战争后，全国欢庆的不是大日本帝国神威，而是日本代表亚洲人击溃了
帝国主义俄国
1906，明治自己出来演讲，宣布解放所有阶级，部落民历史结束，所有日本人无论风俗习惯
，都是大和民族的一分子
鼓励日本积极参与反清革命，与海对岸合作抗俄欧等殖民者
1909 伊藤博文未被刺，日朝冲突未升高
1910 日本实质控制朝鲜，但决定不正式并吞，让韩人治韩，封朝鲜高宗一个日本亲王或公
爵号，也算是对国内交代“韩帝是我国公爵”
1911 满清退位，中华民国成立
选项A 日本出面调解，让满清范围回到东北，关内全部给中华民国北洋政府
选项B 以保护清宗室为条件，邀请他们来日本定居，让北洋纯粹化
选项C 暂时先不管
如果还是回到史实南北对抗
A.如史实帮北洋挡北伐军
B.帮助国民党北伐
不过这条世界线的黄埔是日本而非苏联基于兴亚主义协助成立，编制是日德系
1912.明治天皇崩，大正天皇续位，明治的兴亚派重臣辅政，继续兴亚路线，此期间出现民
族融合（华和一体，朝和一体）观念，在整个大正年间发展壮大，
甚至对日本血统来自汉人、朝鲜人，桓武天皇是百济王后裔的事不感羞耻，反而觉得这是和
朝一体的象征
开始期待终有一日中华、大和、朝鲜民族的大融合
学术界开始去发掘日本和中原、东北的关系
大正天皇基本也从此道，让大臣去执政，自己则经常拜访支持的中华政权
然后1926，大正天皇照史实崩，一小撮帝国派、种姓、种族主义试图在大正天皇国丧时起事
，诛杀兴亚派“亲支那奸细、欧美走狗”，史称帝都不祥事件，但遭到皇太子裕仁命令镇压
（有没有发觉某个战国梗？）
而正值丧中的裕仁脾气不太好，所以这群人连平民和基层士兵基本全部死刑
然后...然后当然没有918，日中朝反苏联盟一直持续
到了1941，二帝一总统在上海开会，决定看是要应轴心之邀围堵苏联或暂时不反苏，应同盟
国邀请加入援苏
大韩可能摇摆，但没有抗日战争的中国应该会很反弹援苏，莫忘1900东北大屠杀
东亚同盟很可能加入轴心国或比照瑞士西班牙一样，对苏联极不友善
但若德国灭不掉苏联，欧洲线照史实
1945中日韩等著同盟国（特别是苏联）算帐
最好做法应该是亲轴心但不签反共以外协议？
这样同盟国没口实可以惩处儒家三兄弟
就像同盟国也不能处罚跟轴心国87%像的西班牙
战后儒家圈趁势崛起......