1919年首位文人台湾总督 田健治郎(党籍:立宪政友会，1919–1923任台湾总督)
提出内地延长主义
以“虽与内地有稍许不同，但视为内地的延伸，直接适用本国法律，以之为本国领土来统
治”此一方针做为基本政策
主张“日台融合”、“一视同仁”方式反制民族自决
吴三连、蔡培火认为其居心乃是“使殖民地众完全成为日本之臣民，效忠日本政府，加以教化善导，以涵养其对国家之义
务观念”。
但实际成效不彰
不过换个角度想，如果1919内地延长主义时就开始推动以完全同化为目的的皇民化运动
(假设内容与史实同)
那历史会如何?

不会差多少，日帝剩余时间不够长。冲绳琉球19世纪末强制东京标准语明治大正昭和历经几代才算成功

转换民族认同至少要三代 一代算20年就是60年这还是底限 实际上要百年

洗法理(X

不只需要三代 只要政府的态度稍微不公平或是偏袒 花的时间就会更长 看看冲绳

我觉得琉球洗的挺成功的啊？！

冲绳都多久了....

冲绳废藩设县与推标准语已100多年了而且它族群规模与经济体较小，较易同化成功

冲绳人到今天都觉得自己是二等公民独立的声音从来没停止过尤其是当驻扎的美军又闹事 日本政府叫冲绳人吞下去的时候事实上我认识的一些冲绳人认为他们的文化跟台湾更近当他们踏上台湾的土地更有回家的感觉 反倒是去日本本土像是去外国

在冲绳市区的感受可不是这样，早已87%日本化二等公民独立声音不会停，但早无力到不被认真看连自己语言都被洗到几乎没人会讲了

没错啊 可是花了一百年还有人在喊独立 不就代表不够吗

情绪性表达是明显夸大感受，不必认真。现实而言，认同很难100%相同,但不成气候就没用结果论来说已太够，日本反而放松保留旧文化

坦白说这样说法我不太认同 不过这已经见仁见智就不争论了

现在喊二等，主要是不满边陲化想争补贴利益在日本体制内逼中央持续掏钱安抚与争取建设。

附带一提 关于内文的原问题 美国德州纳入本土已经超过100

我没有同意洗的很成功有七八成就OK了，本来就不可能100%同化

年 即使其实大街上你很少看到墨西哥人 老墨大多躲在厨房

早就没有够不够的问题了吧

结果论的成功，跟将其完全灭绝是两回事。一旦洗到绝无反扑可能，反而想拯救微弱次文化不想让历史完全消失

那是对自己无害的历史才会想保护 而且是民间的自发行为即使电视电影时常嘲讽老美如何对待印地安人但是也没多少实际的动作 就搞几个没人要的保护区而已

若谁搞德州反叛脱美，那些挂德州旗的也会反对

坦白说我不知道

人家只是要一种维护历史文化的潮fu....就像原住民恢复旧名，与主流保持一点点差异但整个族群早已融合超过87%无法分离

其实我自己认为 没证据的 如果不是因为经济因素要生活台湾原住民不会想跟汉人融合

我个人是认为可以让台湾更靠近冲绳,但是问题在于,日本人会愿接受有六百万个非日本人变成日本人吗?很多时候主流族群之所以排斥少数族群就是因为不希望少数族群会融入近来我们主流族群的社会.美国的爱尔兰/苏格兰裔就有一点这种状况

史实皇民化运动1936开始，提早到1919我认为没差多少

没差别，当年把宫庙里的神明要赶走，都有人藏了30年，日本人走了又上架。三十年不足以消除记忆的再者，只要二战打输了，这一切都没用，皇民化对战争帮助作用很少，能征召的都征召了，总不可能生产还提升

史实是台湾人抢著当中华民国人

二战打输实施什么政策都没用，下个政权直接把你洗回来就好，加里宁格勒现在也没说德语

洗人口才有用参考德国前东部领土所有德意志人驱逐

20世纪才到手的都没有足够时间同化。除非不打二战，洗个60-100年几代人不然只要1945战败，时间都不够

推ianpttptt，苏联用这招一瞬间把东普鲁士西利西亚德裔洗光，虽然还是有少部分波兰化的德裔，但已成定局。就跟老美强迫印弟安人迁移一样做法。洗文化快又有效。强迫所有汉人回去中国，迁大量日本移民来才是王道。