和大朋友（40岁以上）、小朋友（7-10岁），来看鸡屎藤舞蹈剧场《府城仙怪志》，鸡屎
藤舞蹈剧场改编日治时期台南文人许丙丁的趣味白话文小说《小封神》，结合舞蹈剧场与
布袋戏。
一开始就听到小时候常听到的《红蜻蜓》（赤とんぼ），和穿着妈妈童年照片出现过的制
服少女，好亲切啊～原来我这位昭和青年和昭和少女所生的第二代，进入一场昭和时代因
躲避二战空袭而闯入府城神仙世界的少女りんご(苹果)的幻境。苹果如何从爱丽斯梦游仙
境般的旁观，到最后以《台湾三字经》调停崁南小上帝爷误绑文昌祠魁星爷引发的府城仙
怪之战，实在真趣味。
几段舞者的仙怪舞蹈与打斗，结合法仔鼓、传统仪式与布袋戏传统舞台的剧场元素，苹果
搭配布袋戏偶三太子的串场，让舞者、戏偶、穿黑衣的操偶者之间，制造不同的剧场角色
变化，三太子最后戏偶抛入彩楼，苹果返回现实，遇到被征召南洋做军夫侥幸存活返乡的
父亲。
其中龟灵圣母的独舞，呈现了雌雄同体亦阴亦阳、正邪莫辨，从奋战失败到投身国姓港的
悲愤哀怨。金鱼大仙和鹿角大仙的双人舞，道貌岸然（伪装）和江湖术士混体，结合现代
舞和古装舞，曼妙、俐落和诙谐。
舞台上使用《台湾三字经》前四句的读书声，搭配把这些字“尔小子，生于斯；地理志，
宜先知”投影游走在暧昧光影里，宛如咒语一般，来作为调停仙怪之战。若将这些声音和
一开始少女背书时同样字句的有口无心，连在一起，前后呼应，有巧思。演后座谈时，导
演提到剧情设计其实有希望精彩的经典像《台湾三字经》，可以有机会被重新发现，用心
良苦。整出舞剧从传统长出新血肉，让人惊喜，也让现场小朋友们很投入。
《小封神》这出戏之前也看过西田社传统剧场的《神仙也疯狂之台湾小封神》布袋戏改编
版，当时就很喜欢。许丙丁先生完成于1930年代的《小封神》，到现在都是重要的前卫宗
教文学佳作。
这出舞剧也让我想到艺术家氢酸钾所画的日治时代的少女们，和艺术家洪福田画的《台南
乐多多》的画面。很高兴终于可以在台北市看到鸡屎藤的作品，之前多次看到在台南的演
出，可惜鞭长莫及。演后座谈现场反映热烈，几位观众发言时还哽咽，可见这出戏的感染
力，以及对鸡屎藤长期在府城耕耘的敬佩。
台湾的古城，像台南府城依然持续展现文化艺术与饮食悠久传统的新风貌，可惜目前艺术
资源台北市独大，中部的鹿港、彰化城早已盛况不再。期待有更多历史记忆的新时代变身
，让失忆、失语已久、以华语 / 台北市独大的台湾当代剧场，有更缤纷的时代地域特色
的绽放。