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北艺大夏季公演《神作》
一到剧场，前台问我：“请问是来看神作的观众吗？”太狂了这戏名；
一支支铅锤的柱子是各别独立用单点卷扬机控制的吧？悬空的大型口字平台则是用四台卷
扬机协作来完成升降以及倾斜的吧？象征太阳神的那个大大的圆弧制作上会不会很困难呢
？追踪灯手辛苦了，服装辛苦了，这是一出在技术、表演上劳心劳力的诚意之作，灯光、
服装及台词亦尽力地讲究细节，相较之下剧情则显得并不突出，消化两部希腊悲剧中的伊
底帕斯王，以当代的剧场语言重新述说，平顺稳妥，或说是有点失望吧
【果陀剧场】《爱呀，我的妈！》
爱呀我的妈呀这到底是什么好戏，矫情、自溺、肤浅，言不由衷的台词、或样板或突兀总
之各种没有深度厚度的角色们（科学家恐怕是我见过最糟的角色，毫不科学不说，留着爱
因斯坦的头发、讲话带点疯癫真的就可以了吗？让这样一个完全不认真处理的角色在剧场
的舞台上出现你是认真的吗？）、生硬幼稚的歌舞肢体，老套的笑料与刻意又憋脚的用词
（诸如故意把贺尔蒙说成内分泌、夸张的腰胸臀展示、修车场场景各种刻意且无趣的口号
、beach / bitch谐音、“Rocker”、“太积...极”之类的凡此种种，我尴尬到差点死去
）；无创意且不顺畅的剧情铺陈，玩到烂掉的灵魂对调与回到过去剧情套路硬是一成不变
地走他一遍，那杯一定会被喝掉的酸梅汤简直点睛之笔，非常有勇气地被编写进剧情并且
表演出来，这年头真的还有人在听到“妈妈最不爱喝酸梅汤了，贴上酸梅汤的标签她一定
不会喝”这种台词之后不会下意识地想到“她妈的她妈一定会喝掉那杯酸梅汤”吗？投影
也是一绝，结婚教堂跟彩虹那个投影画面我看了也是醉了，演唱会场景时打出“翻转地球
”这四个字丑到我仿佛有看见艺术性，而最后的投影旋转漂浮玫瑰终于将我打趴在地，这
出戏太伟大了，今年TIFA要是没看这出等于白看，以后万一还看得到该怎么办啊
【风格涉】 x 李铭宸 《戈尔德思：夜晚就在森林前方》
作为一个自封的戏之奴，一年的看戏行程不外乎也就是基本款的TIFA、春天戏水、新点子
剧展、台北艺术节、台北艺穗节、同党读剧节，啊然后就是北艺大春夏秋冬公演啦，观察
一下台南艺术节跟高雄春天艺术节有没有超想看的戏啊，然后就是假如两岸小剧场艺术节
还有要办下去的话也会去捧个几场啦，再来就是三不五时去两厅院售票网逛逛，如果有看
到创作社啦、台南人啦、莎妹啦、阮剧团啦、当代传奇啦、穷剧场啦、风格涉啦、野火啦
这类团队的作品，或是一看到戏名觉得好像很有趣的戏，也时常脑波一弱就刷下去了；
一年到头也就是在戏剧院及其实验剧场啦 牯岭街啦 城市舞台啦 水源剧场啦 新北艺文中
心啦 中正堂啦 云门剧场啦 文山剧场啦 亲子剧场啦 之类的场馆穿梭著，此外我也很珍
惜买一些没看过的团队的票、去一些没去过或很少去的场馆看戏，我总说那些意料之外的
戏与新造访的场地，就是表演艺术拉着我的手，带我看见的新眼界，因为表演艺术，我第
一次去微远虎山、江山艺改所、七股盐山，第一次进到华山Legacy是为了看中国国家话剧
院的演出 ( 四场之后至今也没再去过Legacy了 ) ；因为表演艺术，我去东京的时候也去
看了四季剧团的《狮子王》、去北京的时候也去看了北京人民艺术剧院的《从前有座山》
，去柏林的时候看了列宁广场剧院的《Bella Figura》、去巴黎的时候看了Théâtre de
la Gaîté Montparnasse的《Molière in Spite of Myself.》跟《Addition》；因为
表演艺术，我这两年也转进了剧场工作，然而凡此种种却不像是我自己做的决定，而是因
为我喜欢剧场，让剧场带着我所经历的，难道这就是传说中的“情不知所起，一往而深”
吗 ( 惊恐貌 ) ；
这天早早出门到台北街头闲晃，从台北车站往中正纪念堂走过去，中途突然想念公园号于
是就绕过去买了两个白糖烧饼边走边吃，吃完饼觉得我还有点儿饿，走过总统府左转，圆
环右转，过马路穿过自由广场跟婚纱街看看有什么想吃的，走过酷爸牛排、超跩食堂、郭
家面线、85度C、金峰卤肉饭、胡椒饼、烤地瓜，都觉得还好......但是不吃好像又不行
......但是看一下时间也差不多了......不然吃吃看戏台咖好了......还没吃过......结
果戏台咖人爆多...根本来不及......突然有点想念原本戏剧院楼下的怡客，点个主餐再
加点浓汤加点果醋真的是满享受der......没办法了那这样还能吃啥呢......剩下15分钟
就要进场了......去音乐厅吃摩斯应该也来不及...唉...算了......去婚纱街上的7-11买
个关东煮吧......超狼狈边走边嗑......把垃圾丢在路边随便的垃圾桶......拿出票走进
实验剧场...撕票之前确认了一下今天要看的戏...啊啊......戈尔德思...冒号...夜晚就
在森林前方......
【乌犬剧场】《二路埋伏》
使用《水浒传》作为背景，说一个名不见经传的乌合之众五人暗杀集团窝在雪地下的地洞
里，埋伏击杀林冲的故事；关于江湖、侠义的气氛营造颇为成功，而随着剧情开展，角色
各自的故事一一揭露，再加上诸如国家、宿命等等的元素被抛出讨论，将整个戏的层次提
升到远不单是武侠故事，却或者说这些元素亦包含在武侠之中，所谓忠孝节义、儿女私情
、国仇家恨、生死有数芸芸，观看过程中的几个瞬间我连想到了贾樟柯的《天注定》，更
又去联想到林奕华的《水浒传》，江湖一直都在，那些梦、那些不明所以的角色与情节，
说白了即是人即是生活，纵使有些虚妄，有些迷离，也不改本色；
【如果儿童剧团】《天下第一》
真是没料到这出戏这么好看，这应该不算是儿童剧，而是青少年戏剧吧；《天下第一》透
过“学生剧组拍摄‘老一辈制作侠义电影’的纪录片”这样一个戏中戏的架构来讲述武侠
、友谊、传承、赎罪、虚实等命题，由韦以丞饰演的戏中戏主角吴昭是个非常立体的角色
，他在戏中戏内为了寻找失踪多年的父亲，听妈妈说爸爸是做电影替身的，于是自己也成
为电影替身希望能找到父亲的线索，从而揭开一个江湖争夺翠玉白菜宝物的故事，故事里
有功夫，有爱恨情仇，编排非常扎实，后来戏中戏与戏外的老者产生呼应，一段透过戏中
戏来化解、原谅往事的桥段看得人感动不已，此外戏中还有关于剧组间发生争执，最后仍
透过友情共同克服、完成了纪录片制作的安排；布景、灯光、服装、表演、以及剧中的六
首歌曲，整出戏的制作认真恳切，不似那些空有艳光四射、内在空空如也的强商业导向敛
财舞台剧，希望这出《天下第一》将来有机会在更多县市再度演出
【杨景翔演剧团】《女仆》
能看到徐堰铃老师与蔡佾玲同台实在是太幸福了，这个版本的《女仆》相当程度地遵照原
著，舞台使用相对平实的概念来呈现，女主人的兰花温室成为了两名女仆角色扮演的游乐
场，女仆们演绎各种彼此地位消长的关系，后来加入了女主人却亦不改游戏的质感，故事
从头一路开到结局，始终都维持着隐约的紧张气氛，而情节平淡并无太大转折，使得原就
是最大看点的演戏更加耀眼，而徐蔡二人也确实强大地发挥了，看得相当过瘾
【十指帮剧场】《根》
一颗电锅、一池米、两支耙、七十分钟的独角戏，新加坡表演艺术家钟达成自传式的寻根
故事；新加坡作为一个移民社会，本就揉合各种异国文化，并藉以开创出了独特的自家文
化，这却使得创作者发生了关于“根”的困惑：究竟新加坡就是根，抑或长辈的故乡才是
根？我想台湾也有类似的情况，不过却不比新加坡那般明显；钟达成循着奶奶的线索先是
去到纳骨塔寻找他的爷爷与祖父，之后只身前往祖父的故乡广东台山，并经历了许多巧合
到不可思议的机缘，让他几乎没有走过冤枉路便顺利到达了祖父的原乡，然而等在那里的
却是更多的疑团，有诸多与奶奶口述的事情显然矛盾的事迹，钟达成回到新加坡之后见了
奶奶，奶奶却说台山人说的话都是假的，不要相信；
钟达成的单人表演话说从头，模仿了奶奶以及寻根过程中所有遇到的人们，飞快的说话速
度及声音表情将整个故事说得活灵活现，非常精彩，讲述的过程不时利用脚下的米池作画
，大大的“家”字透露其渴求找到故乡的想望，亦相当震撼、相当感人；这整段奇幻故事
使人着迷，然而究竟奶奶说的是真的，还是台山原乡人说的是真的，恐怕永远不会有答案
，但对钟达成而言，或许这个寻根的动作比起真相更为重要，这是一个人独自修行的达成
，戏末达成在米池上快速奔跑、刮耙出圆圈及线条，接着写出简体“钟”字，呼应着故事
中的叩问，究竟哪里才是根呢？哪里才是家呢？我想新加坡绝对是钟达成的一个答案；
【国光剧团】《孝庄与多尔衮》
蒙古天宽地阔的风情结合入关后的清宫风俗，两造的气氛皆营造得相当成功，尤其蒙古这
个部分在京剧中相对少见，民族舞蹈、草原奔驰及弯弓猎鹰等段落上令人耳目一新，入关
之后汉满文化上的冲突的描写虽淡，但也令人相当深刻，不过整体剧情渲染力道却较弱，
前几段戏人物交代稍嫌过赶，导致事件发生时观众对角色尚无用情，也就不觉痛痒；后来
主线描述孝庄与多尔衮的性格及情感时却又稍嫌多了，且不知道是角色不吸引我还是情节
铺陈、唱段编排不对我味，这整个部分我都没有被触动到，觉得是一出设计相当讲究，但
剧情较为一般的作品
【非常林奕华】《福尔摩斯・心之侦探》
林奕华导演自《三国》以降出现了一种不同于《水浒传》、《西游记》那般的作品风格，
其入世成分 ( 或可说娱乐性 ) 降低，转而专注在文本创作上精雕细琢，将动机及隐喻融
入一句句台词之中，固然还保有相当程度的台词追踪著社群媒体的时事与流行，但总体而
言更加自我、更加冷峻，这几年的作品中又以《红楼梦》是这种风格的巅峰作品，简单来
说就是：完全看不懂......
《福尔摩斯‧心之侦探》维持林导近年一贯的简单舞台、丰富音效及多媒体、多人分饰一
角、肢体带有舞蹈等特征，台词搭配多变的表演呈现手法，抖落一个又一个子题，让人应
接不暇却又无法不佩服其思路清晰、蜿蜒又跳跃，这次以侦探为题，撷取福尔摩斯、华生
、莫瑞亚提、哈德森太太、维金斯、雷斯垂德警探、玛莉、麦考夫等人的角色性格及一些
著名的事件与角色关系，包装出一个个或独白或案件的场景，依旧是透过解构并再结构一
个故事来说现代人与现代社会的各种状态，一些象征如雨伞、手机、K歌、宠物、书，述
说著可替代与无可替代、普遍与特殊、思考与庸碌、保护与被保护、需要与被需要等人间
场景；
“莫瑞亚提”及“普通人”在整出戏里无处不在，一个不断出手，一个不断被使役，推动
著一段段剧情行进之余，其实也再再描述著一种无路可出的状态，那些不同案件中的受害
者与加害者，痛苦着、挣扎着，为了短暂的“胜利”而得意，转身却又冷不防地跌一大跤
，“选择”“改变”在所有的案件与自白之中伺机作动，直至最后两段戏，故事的架构突
然往崩溃走去，先是以福尔摩斯倒数自己著的台词展开后设，全剧更结束在华生与福尔摩
斯初见面对话的变奏，到了最后一句台词，福尔摩斯述说华生再怎么没有选择，都同时过
著两道人生，一个是小说里的华生，另一个便是小说的作者柯南‧道尔，至此才揭开整出
戏最后一个、却也或许是至为重要的命题，也就是创作者的可能性，这揭示著任何人普通
与否仍是取决于己，端看是否愿意开始创造；