余韵犹存，神魂已沓《兰若寺》
演出时间：2016/4/9 PM 19:30
演出地点：高雄市立文化中心至德堂
演出单位：台湾豫剧团
　　《兰若寺》取材自《聊斋志异》聂小倩篇，历年来多有电影与电视偶像剧及舞剧演出
，直至今时采用豫剧系统展演。从原作中的人鬼恋设定，豫剧版的《兰若寺》将整体剧情
架构，设立于从未完成的两条单恋平行线，用一夜的时间让剧中人达成演出轴心，编写视
角以宁采臣为主体，以他的人生轨迹推进，最终以他的自我牺牲终结两段情缘。剧情部份
因有版友提出概略大纲，故于本篇不再赘叙，仅就本剧观后感做为记录。
　　《兰》剧以宁采臣、聂小倩、燕赤霞先后相遇在兰若寺为起点，以文生、花旦、武生
三种形象做为代表，强化三方个性特质（宁采臣呆萌、聂小倩娇甜、燕赤霞端肃），加上
树须龙（丑角）的嬉戏玩闹，提点妖界对于人类七情六欲的轻视、利用、嘲弄，经由妖雾
摆弄，方能诱出人类内心真实，进而吸取精血，饱食一顿。
　　看似相差无几的人物设定，在细微处发生歧异走向，本剧意欲导向的核心观点，在于
探讨情因何生？是因为外表、种族、性别、还是从来就没有道理？宁采臣对燕赤霞一见钟
情，聂小倩亦被宁采臣的暖男形象吸引。编剧在宁、聂之间埋下了一颗名为“情”的种子
，却非为彼此而生，阴错阳差地被燕赤霞打岔走向，最惨的是聂小倩还得化身为燕赤霞，
才能对宁采臣一诉情衷。纵观全剧走向，不难发现编剧企使以同性议题与异类相恋双观点
进行探讨，宁采臣最后决意舍身进入魔窟解救聂小倩，来自他内心最深处的意念。
　　谈谈本剧其他面向，《兰》定位为青春豫剧，由豫剧团青年演员群担纲演出，舞美与
多媒体也一改传统戏曲舞台意象式代表，采用假山、寺门等一体成形组合，以演员在场上
移动与道具转移，运用灯光与多媒体进行转场运用，暗灯换景造成上半场节奏显得拖板凝
滞，下半场采用不暗灯换景又使节奏过快，让板眼分明的戏曲程式无所适从，音乐连结与
演员身段动作疏离，投影于假山上的多媒体树藤与灯光相互造成干扰，光影在实物上投射
虚无感颇重，演员道白词汇带入舞台剧口吻，少了原属戏曲中的俐落优雅，刻意强调剧中
人的最终选择，也使整体的不合拍感更为突显。
除去技术整合的问题点不谈，《兰》剧在书写人类情感方向上，用了深入浅出的题材点醒
“情”的各种依附关系，宁采臣、聂小倩成为两条平行线的爱情、燕赤霞回归平淡的渴求
，树须龙被聂小倩点醒的友情，细微处聆风起，乃本剧最为诱引人入戏之处，反之也考验
演员对于人物情感掌握的能力与感受是否充分完整地表达出来，是一门十分艰钜的课程。
他日若有缘，演出再相逢，《兰若寺》或可成为台湾豫剧团经典之作。