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错过了《渭水春风》在2010年的演出，
这次在迪化街上的大稻埕戏苑重演，
作品规模缩小，剧场硬件设备亦相对阳春许多，
舞台设计略感克难，不过搭配投影、灯光、空间设定，应用得相当灵活，
然而选在此地重演，实是别具历史意义，距今约100年前、
由蒋渭水经营的菜馆“春风得意楼”正是坐落在当时繁华兴盛的大稻埕，
于此沧海桑田之处重演此作，很有故地重游、时代交叠之感，
感性一些说，渭水先生在天，或许也款款看着这出戏，
与我们一同在剧场里怀想那道大船入港、商货阡陌的口岸，
以及追思那段风雨飘摇的动荡岁月吧；
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渭水先生无疑是时代的巨人，
其对于台湾民族自决、民主政治的贡献巨大，
在日治时代下争取台湾议会、开办民报、关心民生、建立民党、发扬文化、
而也与目前的政治风景有所呼应，
剧中多段如组织政党、针砭时政、对抗政府、司法迫害、原住民族冲突…等，
既视感非常强烈，民主是一艘不断破洞的船，在每个时代都需要补丁、排水；
此戏架构直白，
序幕及尾声缀以渭水先生遗孀、陈甜女士的晚年轶事，
以外便是照着时间顺序，
由渭水先生入主春风得意楼、一段艺旦阿珠旦的戏文雅致开场，
展开日治台湾的这段时代故事：
台语日语交杂的日常对话、无处不在的警察体系，
渭水先生与陈甜女士、日本兵稻垣藤兵卫与赛德克族人李菜两段爱情邂逅，
原住民族与汉族屡遭日本政府的各种打压、民心思变，
争取自治、鼓吹自决的激情与牢狱之灾……等，
情感真切，念白悦耳，歌唱动听，元素丰富纷陈，
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然而也许正是因为元素太多了，节奏偏乱，
场次间情节断面冷硬 ( 疑似赶戏 ) ，
偶有感到止在不知所谓、突兀之处，
有时又感觉得拖延太长 ( 像是“同胞须团结，团结真有力”旗舞就太长了 )
似是过于用心于照顾各条剧情的份量分配，反倒牺牲了情绪的连贯性；
“狱中生活”此段诙谐轻松，以整出戏的角度而言难免格格不入，
“赛德克族”这条剧情着墨过少，招致死战时情绪一下子拉高，入戏困难；
描述渭水先生办报创党的段落大多经营得铿锵有力四平八稳，
其中要以“临床讲义”以台湾岛作为病患，开具药方的这段改编歌曲最为精彩，
后来与林献堂先生分道扬镳的段落也处理得脍炙人口，
不过其他段落偶尔会出现一些台词未经转化，即以文书句法说出，
读书感过于强烈，极不自然，
另外有几段歌舞像是前面提到的“团结真有力”旗舞，
以及上半场“台湾文化协会会歌”的歌舞，
虽说是还原当时，气势确实也澎湃，
实在是难掩八股、歌功颂德、宣传、样板戏之反感，
看得我坐立不安，
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渭水先生与陈甜女士的爱情故事呈现得丝丝入扣，
两首歌曲〈敢是哪里曾相见〉与〈世界恬静落来的时〉，
前者描述了两人初相遇时的景况，凸显了陈甜虽不识字，却明事理的坚毅性格，
后者则是总诘这段短暂却深爱绵长的感情，于开场及结尾两处重复出现，
结尾时尤其从“孤星”一段开始酝酿离绪，
渭水先生晚景遭政府解散政党、遭债主追债、遣走跟随他多年阿财兄，
病痛缠身、踉跄坐地，去世后陈甜女士抱尸哀吟，
后来大众葬礼时白幡漫天、日警特意为之开道，场面凄绝又正气昭彰，
最后再重现〈世界恬静落来的时〉，
这是巨人转身、传奇落幕的时，万物安静，歌声徐徐，舞台上投影字幕大意是：
“陈甜女士于渭水先生逝世后未再婚嫁，有人问起，他则答道：
‘如果可以找到比蒋渭水更伟大的人，我就嫁他’”
全剧结得情感沛塞，整部戏完整尽到了摹写渭水先生的责任，
谢幕之后，所有演员突然又摆出各自角色在那个时代下的日常样态停格，灯才大暗，
像是要把时代停格在戏里、与时代告别的意味，
这倒成为我对这出戏最鲜明的印象，非常精致的安排；
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