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部落格好读版
走进剧场，舞台上的一切尽是温暖的黄色，在围篱围出的方正空间内，儿童木马、扮家家
酒的桌子还有溜滑梯和马桶、捕蚊灯与行李箱还有挂在天上的窗，多么一幅超现实光景，
多梦幻的一座游乐园。上舞台帘幕之后的四位演员正在“后台”里穿戴戏服与化妆，“早
到的”观众们一起看着鲍奕安、洪健藏、张云钦、刘懿萱变成Blanche、Mitch、Stella、
Stanley，他们的嬉闹尖叫都被看到了，他们成为“他们”的过程观众一清二楚；他们是演
员也是角色，是妖精、是扮装皇后、是铁踢与婆。后设与解构的意图明显到刻意说这件事
都不太好意思了。
接下来的时间黑盒子里众人狂欢，一切都被解构了、都被放大了、都模糊不清了；《欲望
街车》变成开裆裤剧团的《美丽缓刑（Belle Reprieve）》，再变形成为台南人剧团的
《姐够甜．那吸》。所有界线都消融，电影里的演员与角色和剧场中的演员与角色都分不
清楚，那个戴着夸张金色假发的人是Blanche！不，他是鲍奕安；不！她是费雯丽
（Vivien Leigh）！不，他是演费雯丽的Blanche的鲍奕安，他是在演扮装皇后的演员！
所有看似“异”到不行的场面现在都“酷”（cool? queer?）到不行：男人间打牌的重点
是鲜红的蕃茄与潮红的脸颊，大家一起相互舔舐，一起沐浴，一起水枪大战。
所有人都湿了。
而观众呢？看着一场闹剧在眼前，在游乐场里乐开怀的“他们”，各自点了一首歌的他们
，一切像一场狂欢的盛典。在巴赫汀（Mikhail Bakhtin）的嘉年华概念里，所有的社会阶
层不平等以及任何人与人之间的不平等，都被悬置；观众在不断地后设情境里一同被卷入
这场狂欢节，性别的界线被释放，社会负担不用去想；这个剧场的魔幻时刻是父权缺席的
乌托邦，舞台上的敢曝（camp）正面迎击社会的虚假，观众感染了欢乐，所有人都回到儿
童时期的快乐。
游乐场般的舞台上各种属于家的符号被挪用，暗示家这个空间中暗藏的颠覆可能，因为嘉
年华本来就是溢出秩序，超出“文明”框架倾向不羁；人性，在这样的一个自由的特殊时
空中，人们都处在平等的位置上发声、倾听。所以没有说教，剧场不试图控诉什么，不在
反抗压迫的过程里成为另一种形式的压迫，只有众声喧譁、只有象征物的双重性包容讥笑
与欢呼，包容一切。
戏就在各种夸大作势中让观众意会到社会的可笑：Stanley必须不断骂干来维持男性气概，
Blanche必须扭腰洗澡来显示自己的女性特质，他们一个是Ｔ、一个是有变装癖的男人，
但性别又算的了什么呢？玫瑰换个名字不也一样地香？到了最后，戏要落幕正如终将回到
日常社会的嘉年华，鲍奕安、洪健藏、张云钦、刘懿萱四个人，将戏服一件件剥下。他们
从Blanche、Mitch、Stella、Stanley回到一个又一个“单纯的人”的状态，这是整夜的
高潮，从像小孩一样的玩闹卸下所有的武装与面具，到安安静静地指认自己，这是脚趾、
膝盖、阴囊、肚脐、乳头、耳朵，这是我。
赤身裸体，从衣装的扮演中释放、抗拒社会规范、不要只能演原著剧本、吐槽已经后到不
知道哪一个现代。这是场狂欢，充满生命之力，Free the Body！
众人同乐，一起遁入剧场乌托邦！