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时间：2014.12.07 2:30PM
名称：果陀剧场 冒牌天使
地点：国父纪念馆
“不要忘记用爱心来接待异乡客，因为曾有人在无意中接待了天使”，这句话贯穿了整出
《冒牌天使》：除了是大宝 (曾国城饰) 与二宝 (唐从圣饰) 拿来一招打天下蒙混过去的
台词外，也是戏里想告诉观众的，良善之心！两名逃犯趁乱逃狱，将错就错下，把不该是
自己身份的神父拿来套在身上，因而结识了教堂里的修士与伙伴。一连串的阴错阳差，最
后却负负得正的把身份导正，一个顺利成了家，一个则决定从此沐浴在神学的阳光下。
这些个“将错就错”与“阴错阳差”，让通篇故事充满笑料。然而，在宗教包容万象、看
似神爱世人的表面下，不知是有意还无心，剧作家以荒谬的情节，讽刺宗教盲从的愚昧：
字不识得几个的逃犯如何能假扮博学多闻的神父？还有跟在假神父身旁跑腿的小雷修士，
其不知从何而来的盲目崇拜更是令人费解。所有的价值观都有两个面向值得讨论，《冒牌
天使》在故事的进行中，选择了相信人之初、性本善的光明面，但隐含在背面的嘲弄，或
许更是剧作家的恶作剧。
虽说我没有读过原本，但果陀几个搬演国外剧本的作品都有个相同的问题：玩弄文字游戏
来引观众发笑，而《冒牌天使》更是将这问题发挥到极致：钳子，“虔”诚的“子”民；
又或者是几场带领祷告的祝词，满满都是套弄谐音而出的冷笑话。自从看过今年由莎士比
亚环球剧院所演出的《仲夏夜之梦》后，深刻体认到：要相信剧本、相信观众。剧本够好
，自然就会有趣。作品本身的以假乱真，加上唐从圣与曾国城的好默契，已然足够撑起演
出，实在是没有必要安排这些个听得耳朵很杂的台词来讨好观众。
《冒牌天使》利用大量的投影与灯光，展现出古今差异，特别是上半场开始没多久，打在
建筑物的光影图样变换：一片片剥落汰新的外墙，让时间一下子就刷回了故事发生的当下
，教堂内的彩绘玻璃与雕刻图像也都栩栩如生，是一次很成功的呈现。可是呀，既然都放
了心力在视觉上，为什么最后的圣母显灵可以做得这么粗糙且缺乏想像力？剧场是魔幻的
空间，圣母显灵也是魔幻的奇蹟，再怎样都不该像是办家家酒般的，直挺挺的雕像出现，
然后结束。如果能利用灯光，不需要真有个圣母像，而是让观众感受到那神奇一刻的神秘
光线，或许就已足够。此外，剧中以成年的爱莲 (夏宇童饰) 返回小时的教堂，寻找曾经
的奇蹟起头，像是个说书人一样，爱莲在几个关键的时间点会出来唱歌。是的，就是唱歌
，尴尬的唱歌。即便歌曲旋律好听，却一点儿都没跟故事绑在一起。穿着现代的记者，跳
进来约相差100~200年的场景唱歌跳舞，嗯...该说是穿越时空？还是服装出了错呢？明明
就只是回到大约30年前的世界呀！
每次看果陀的作品，都会再一次思考同一个问题：该把果陀放在哪一个位置？更精确一点
的说法是，该要用怎样的眼睛看果陀。剧场本就不该是曲高和寡，作品也该拥有各种面向
。即便果陀的作品问题频仍，精致细腻度也每每被我拿来挑剔说嘴，但不得不说其娱乐价
值还是存在的。最后，来主观谈一下演员的表现：唐从圣与曾国城的戏份相当，但曾国城
太松了，我反而喜欢唐从圣的收放自如。杨千霈的莫莉太用力，不管是树林、家里、街上
、到最后呼喊著女儿的名，即便角色是愤怒的，仅存天下人都负她的情绪，但每次出现都
像是在轰炸人，很容易让观众疲乏。几个新演员的表现都很不错：保罗神父苏泽豪很稳，
口条很好，声音也很舒服；小雷修士吕旻璟和老K梁家铭都有着逗趣的可爱感，是有观众
缘的剧场新血。

看完戏和你的感想差不多，很好奇为何几乎场场完售

曾国城+唐从圣+杨千霈其实是有票房销售力的，故事也轻松好笑，一般观众的接受程度很不错囉 :)