※ [本文转录自 museum 看板 #1Gu-HtEH ]
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【联合晚报╱林进修】2012.12.30
“欢迎走入偶的世界，同时也走进我的世界。”当中央研究院民族学研究所副研究员司黛
蕊伸出手，表达她对参观者的欢迎之意时，大多数人都会吓一大跳，“这个外国人，国语
怎么说得这么流利！”
中研院即日起至明年7月31日举行“偶的世界，偶的魅力”研究专题特展，策展人是美国
来台多年的司黛蕊。由一个外国人策展台湾常见的传统戏曲人偶及公仔，让人惊讶又好奇
。
司黛蕊说，她其实和台湾颇有渊源，1998年就曾来台湾学中文，后来为了做研究又多次来
台。取得美国芝加哥大学人类学博士学位后，2002年她到澳洲新南威尔斯大学任教，听到
中研院招聘研究人员，立即来台面试，幸运获聘为民族所助研究员，一直待到今天。
“我觉得我是个台湾人，这里就是我的家，我会一直待下去。”司黛蕊说，念大学时，对
男扮女、女扮男的性别反转议题非常感兴趣，歌仔戏又是最常出现性别反转的戏曲。她原
想到中国大陆研究歌仔戏，但当地传统戏曲界被压抑太久，没人敢和她讲话，于是跨海来
台湾。
她发现，台湾歌仔戏是全世界唯一以连续剧在电视播映的中国传统戏曲，实在太有趣了。
为了深入研究本土歌仔戏，她走访湾歌仔戏发源地宜兰，还曾随着歌仔戏团下乡表演。后
来也她发觉庙会中除了歌仔戏，常有布袋戏打对台，这引起她极大兴趣，又多次走访霹雳
布袋戏的大本营，和霹雳迷打交道。
她发现，这些超级戏迷都非常喜欢戏里的角色，甚至还会以布袋戏中的人物为本，亲自制
作公仔，还为公仔打扮、说话，甚至带他们出游，非常有意思。于是她自己也加入人偶及
公仔的蒐集行列，数目多到自己也数不清。在这些人偶及公仔中，她独钟香港设计师
Michael Lau的Gardener系列，人物栩栩如生，科幻中带点怀旧风格，相当迷人。
司黛蕊表示，华人文化中的人偶既普及又多元。从古到今，偶的形式与功能也不断扩张，
还常被用来塑造虚拟世界的主要媒介。历史上常见以偶做为陪葬、玩具、饰品等各种用途
，在各种宗教膜拜甚至艺术领域，偶也具有重要地位。
即便是现在，偶也拓展到其它种类的社会功能，比如企业吉祥物、政治人物公仔、动漫人
物模型、手机吊饰公仔等，让偶在生活中扮演更丰富的层次。司黛蕊举“婆娑之眼”文化
创意公司设计的郑成功公仔系列为例，Q版化的民族英雄郑成功，手牵三只分别代表荷兰
时期、清朝及日治时代的剑狮公仔，既有历史感，造型又相当逗趣，“很有意思”。
这次在中研院民族所凌纯声馆一楼展出的上百件人偶及公仔，司黛蕊最喜欢香港公仔。她
说，在全球创意公仔市场中，香港公仔知名度相当高，大部分设计师和学者都同意，香港
创意公仔的始祖非Michael Lau莫属，他设计的Gardener系列中，每个角色分别代表他在
地下音乐界的朋友，而且每年都以一个主题故事来打造Gardener，也许去年是厨师、今年
是猎人，让收藏者能融入主人翁的生活里，一起呼吸及欢笑。