出自 菩提圣道
一个人修行功夫到不到家，以及内心的修养到什么程度，
都可以看的出来，所谓“相由心生”，一个内心宁静、安详的人，
表现在外面的行为跟一般人是截然不同的。所以我们要互相勉励，
学佛修行，要从自己的“心念”开始净化起。
我们要“观想”这个世间都是好人，每一个人都是佛、圣人、菩萨。
当你观想到别人是观世音菩萨、是释迦牟尼佛、是瑶池金母、是
关圣帝君，是天使...等等，你看到这些佛菩萨，怎么敢冒渎神圣？
怎么敢做出对不起良心的事。
如果你只是从表相来看事情，来评断好坏，认定真假，就看不到真相。
人所见到所谓的好与坏，是与非，善与恶，往往分别得非常清楚。
不能用慈悲的心去宽恕别人，只是用自己的一己之见去判断，用短浅
的眼光来看待这个世界的万事万物，这样就不能超越所谓的是与非、
善与恶、好与坏的分别。其实很多人也把佛法说的一文不值，也挑出
佛法的许多毛病，但是师父很相信佛法，因为佛法的伟大，唯有证悟者
才能明白，也唯有相信佛法的人，才会去参究佛法。
立场不同，角度不同，看法就不同。一件事情的好坏，端看你用什么
角度去看它。我们要用宏观的角度来判断事情的好坏与真伪，不要只
站在自己的立场和角度看，要透过不同的立场和角度去思考。比如
你们来道场修行，也有人会说：“头壳坏掉了！”“你们有福不会享，
却去修行，受骗了！”用不好的角度和对立的立场来看待佛法，
看待修行人，会把佛法和修行人批评的一无是处！如果从好的观点来看呢？
“喔！你好有善根。”“你懂得修行，根基很好，不知道修几世了！”
就像看到你优点的人，就会说你好话，看到你缺点的人就会说你的短处。
但是我们要有一个体认，人一定要“存好心”，“说好话”，“做好事”，
这三句话你们要谨记在心。不讲是非，不做坏的行为，能存好的意念，
身口意就会得到净化；身口意都往好的方向发展，人的命运就会改变，
修法就能得到“三密相应”。
话虽如此，但并不是每个人都能够做得到，因牵连到三世因果的业障及
个人的修持，有时候也是要“互相吐槽求进步”，但也要学习“说话的艺术”，
以免伤人自尊，这样才是“有素质”的人。
< 待续 >