宇宙本体,万物的源头,梵也,道也
梵者,道者,皆非实体
自然,非实体也
梵(道)派生万物,更可知自然非体
四大种或五行,非实体,而是抽象概念,以此说明自然万物
那么,如果把自然当作实体,便是错的
性者,生长的样子
用抽象概念去谈四大种或五行的生长聚散,是哲学范畴
但,把四大种或五行看作实体的生长聚散,错得离谱
一下子把四大种或五行当作本体,一下子把四大种或五行当成实体的生长聚散,错到离谱