(出自 拱衡堂)
解魔秘经-幻觉章选读
窥基菩萨 降
经文：不以自我为中心。
解说：自我乃为凡人之通病，一切误执均是自我太深而失之中肯。
经文：圆融博纳客观长。
解说：不以自我则对事物即能客观，如此不将自我思维限定于某一个角度或层次，就不会
偏差。
解析：
若以我的角度来看事情，难免失之客观，因为“当局者迷，旁观者清”；
同样一件事情，A有A内心触及事物的观点、看法，那BCD又何尝不是？
因此，若能参考ABCD的角度、专家的角度，从内心挖掘自己真正的想法是什么，
并公布出来，借由辩论，或可解开自己的思考盲区，了解事情的全貌。
那么，内心的纠结点又该如何解开呢？
解铃还需系铃人，内心会纠结，是因为看到好的内心产生欲望想撷取，而撷取不得，
所谓“求不得苦”，所以关键点在于内心的"这个"欲望。
若是求而可得，往往不知珍惜，这是人的通病；（但凡事都有例外）
假如被形相所迷惑，而要摆脱此束缚，而得自在，
可思考：
1.人的性格往往隐藏前世的讯息，你是否能察觉到这前世的讯息是什么？
再针对内心薄弱处加强。
2.气场的来由为累世心的修炼程度高低而论；前世不论，可检讨今世自己在
“修心”上花了多少功夫？（举例：儒释道三教经典涉猎多少？有何心得？）
导致一直被气场强的人所吸引，而不能自主。
3.可以佛教中“四界分别观”、“白骨观”解之，如下行连结：
http://www.ptt.cc/bbs/Buddhism/M.1746944918.A.116.html
4.异性相处，要有‘妙观察智’；因此，你必须训练你的大脑思考回路；
或借由旁人之慧光，指引自己一条明路。
5.以上供各位客倌参考！若有谬误，甚望高贤！
PS.
自我(self)：带有私心的自我意识，因此不能客观。
自主(Autonomy)：面对人事物的纷纷扰扰，自己能不被其所箝制。