出自 虚原堂
张果老仙翁　降
二○一五年四月廿五日
岁次乙未年三月初七日
诗曰：曲径幽幽绽野花　白云深处是吾家
　　　浮名褪去身心爽　世味何妨薄似纱
圣示：吾今日降著：“修道基本功”
第卅一章　融生活
生活不会影响修行，修行也不会影响生活；工作不会耽误修行，
修行也不会耽误工作。然而现今绝大多数的人却把修行和日常
生活分开，例如：现在是我修行的时间，现在是我打坐的时间，
现在是我诵经的时间，现在是我拜佛的时间，现在是我工作的
时间，现在是我休息的时间，现在是我运动的时间，现在是我
吃饭的时间……，一个人若仍然停留在此种状态，则此人就还
不算是真正有修行的人，更遑论要达到解脱的境界。
曾经有一位大学教授问师父：“世间的学问是做加法，越做越多；
而修行是做减法，要不断的放下、放下。是不是很矛盾？”
师父答言：“你误解了修行真实义，修行所谓的放下是放下
执著、妄想、放下贪心、瞋心、攀缘心、主宰欲……，不是放
弃世间的一切。”因此，真正的修行不是只在深山中，也不
是只在庙堂里，而是要在修行中生活，在生活中修行，如此
才能历事炼性，对人炼心。许多人整日打坐、念佛，修了好
多年，可是习气、烦恼依旧，个性、心态没有任何改变
，甚至还多了一分贡高我慢，如此绝不是真正的修行。
就以扫地而言，有人面对一大片落叶，觉得扫地真是苦不堪言，
今天扫完，明天又满地落叶，明天扫完，后天又落叶缤纷，
没完没了。却不知落叶归落叶，扫地归扫地，扫地时专注于
扫地，专注于扫帚的移动，就是一种“禅”的训练，也就
是“工作禅”的一种。如此，洗碗亦同，洗碗时专注于洗碗
的动作，不但碗洗得干净，又不会打破碗。开车亦同，开车时
专注于开车的每一个动作，清楚明白正在开车，如此不但不会
发生车祸，更能享受开车的乐趣。
扩而充之，读书亦同，工作亦同，走路亦同，运动亦同，吃饭
、喝茶亦同，洗澡、大小便亦同……。这样自然就可以体悟
庄子所言：道在蝼蚁，道在稊稗，道在瓦甓，道在屎溺的真义。
修行不是上班，因为有上班就有下班，实际上修行是生活的一环，
也只有融于生活，未来修行才能真正获益也。
“心得”
生活者何？
先有生存，才能生活也！
如何生存？
学习、就业、进修，才能立足于社会上；
天灾下的人民，
连生存都有问题，
生离死别、痛苦难挨，
欲活着见到家园能重建，实难矣！
至盼社会各界善心人士，慷慨解囊，
人人皆是过去父母未来佛，
见其有难，正可唤醒吾人心中“观世音”闻声救苦“菩萨”心肠，
今日你救人，来日天救你！
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