博闻爱道。道必难会。守志奉道。其道甚大。
曲则全，枉则直；洼则盈，敝则新；少则得，多则惑。是以圣人抱一为天下式。不自见故
明，不自是故彰，不自伐故有功，不自矜故长。夫唯不争，故天下莫能与之争。
宋医师想法 检验参考
HDL > 85 29 > 40 高密度脂蛋白
TG < 70 135 0-150 三酸甘油脂
血糖 < 87 132 70-100
以上该改善的
LDL < 130-160 82 < 130 低密度脂蛋白
TC < 200 71 0-200 总胆固醇
烧开水 洗衣服 倒除溼机的水 分药
你的生活饮食运动型态
高压力生活 睡眠不足大概是出事的保证
有氧运动可能改善HDL
复合式碳水 原型食物 面类排除 白饭少吃 胚芽米 糙米 地瓜 山药 南瓜
优质的油
优质的蛋白质 80g怎么吃啊?
蛋*2 7*2=14
400ml豆浆 13 2盒豆浆?
豆腐 100g 8
坚果 100g 20
鱼 100g 22g
77
万岁牌杏仁小鱼 115g克
主原料:杏仁条.小鱼干 副原料:糖.麦芽直链寡糖.芝麻.葵花油 杂七杂八的也太多
坚果的摄取量 每日建议摄取量为30克
依据国民健康署建议，每人每天建议摄取量为25~30克，约一个掌心的坚果
一天坚果摄取量，大约为4颗腰果、或3颗夏威夷果、或2颗核桃、或6颗杏仁果、或3颗胡
桃，大概是一包随手包坚果的份量。
收垃圾 宝宝说海苔要补货 收洗好的衣服 吃药 点眼药水
以今天的状况 不上班的用餐想法
早上喝无糖豆浆 精力汤 素食自助餐便当 蓝莓
午餐喝无糖豆浆 素食自助餐便当
晚上
懂事听话是最深的伤、养育子女是彼此成就！ 松明老师频道
印痕 人格复演 你知道很多道理 就是过不好这一生
2025预言，2025年最重要的两个时间点1月末和7月5日4点18分 | 老高与小茉 Mr & Mrs
Gao
大凉山彝族酒席不上桌，食物丢地上，从来不洗澡，工厂不敢要，酒店不敢接待，上午扶
贫的猪，下午就吃了，喝酒按吨算，扶贫人员毫无对策
晾洗好的衣服 倒除溼机的水 雨继续下
据《半岛电视台》报导，非洲肯尼亚有一名19岁的女大学生，在不幸被传染上爱滋病后，开
始了报复男人的行动，在3个多月的时间内，疯狂地与324名男性发生了关系，导致他们染
上爱滋病。
这名女大生表示，这324人当中，有156人是学生，其他人中绝大多数都已婚，其中不乏政
客、作家和律师等社经地位较高的人士。她还表示，自己不会停止报复，她的目标是“再
睡2千人”。
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正向反馈的事
但以理饮食计划
美国南加州马鞍峰教会牧师华理克 (Rick Warren) 出版了一本书：《但以理计划：40天
迈入更健康生活》 (Daniel Plan: 40 Days to a Healthier Life)。相关的学习手册
(Study Guide)亦相继出现，实行日志(Journal)，烹饪指引(Cookbook) 等配套作品。
促使华理克采取某些行动，并且写这本书，是四年前他的一个顿悟。
2010年的一个主日，他为800多人施洗。把人按入水中，再扶起来。如此到半途，他忽然
惊觉：“哎！大家都这么肥胖！”继而又警觉：“我自己也是胖子一个！这可不是好榜样
！” (身高六呎3吋的他，那时是295磅，大约135公斤。)
后来有个主日，他对会众说：“从我担任牧师以来，每年其实只增加2到3磅！不过我已经
就任30年了；所以有90磅的多余体重需要去除！”
他于是邀请会众和他一起面对这个挑战。出乎他预料，2万2千名会众，居然有1万2千人回
应他的呼请。
华理克接着找了三位医学专家：著名的精神科医师Daniel Amen，新陈代谢专家Mark
Hyman，心脏科医生和电视节目主持人 Mehmet Oz，一起构建一个健康生活方式的计划，
这个方案以五个F为指标：
Faith(信心)，Food(食物)，Fitness(健身)，Focus(聚焦)，Friends(朋友)。
一年之后，参加的人总共减轻了25万磅！成果可谓斐然；华理克自己也减了65磅。
粗看方案提议的，其实也无新意，那就是吃新鲜的，植物性食物为主；少吃或不吃加工食
品，垃圾食品，快餐食品，油炸食品和人造甘味。
让计划付诸实行，而有成效，可能在于群体(Friends)的互动。参加的人有其小组，固定
聚会，一起祷告(Faith)，彼此鼓励。
然而实行“但以理饮食计划”的，在美国当然不只马鞍峰教会。
例如乔治亚州一个信徒也有万人的教会，每年一月，主任牧师Jentezen Franklin 也会呼
吁会众施行21天的“但以理式禁食”，就是以蔬果为主。他写的书：禁食(Fasting)，一
度也是热卖。
牧师吁请会众注意身体健康当然是好的。圣经说，身体是圣灵居住的所在，身体不健康，
灵里也昏暗无力。
这样的膳食计划之所以用“但以理”为名，起因于旧约“但以理书”的记载。被掳到巴比
伦的但以理和他的朋友﹐选择不用王膳，只吃素菜喝白水；另一次﹐但以理有21天没有吃
美味，禁绝酒肉。
我留意这些书籍，关注的不只是饮食内容，毕竟身体需要食物；但我更关切，作者们既然
从圣经取材，是否传达了圣经真理
如果人们读了这些书籍，以为但以理是为健康缘故而吃那些食物，那真是错得离谱。
公元前600年左右，犹大国屡次被巴比伦入侵，岌岌可危，圣物被劫掠，朝廷贵冑也被掳
到异国。
在这之前，犹太人﹐不管是住在北国以色列﹐或是南国犹大，从君王到百姓，多不尊重耶
和华神与他们订定的“摩西之约”。
这个盟约，就其性质，与一般世人的契约合同，是很不一样的。
在近东文化，Covenant的意思是一个宗主国与它的附属国立约，宗主国承诺保护附属国，
而附属国也答应效忠宗主国。
在带领以色列人离开埃及，进入旷野之后，神透过摩西，与祂拣选的这个民族所立的约，
类似如此。
盟约里讲明百姓当信守的条例典章，遵守或违逆，各有其祝福和咒诅的后果。约书内容虽
然是耶和华神拟定，但以色列全民也宣誓要遵守的。
历史发展显示，以色列人离开旷野，进入迦南美地不久，就逐渐不在乎这个约定，任意妄
为。
表面看，是不遵守盟约。本质上，是他们没有敬畏之心。神虽然视他们为祂的百姓，他们
却不以耶和华为独一信靠的神。
数百年过去，神的耐心到极点。以色列人可以不守盟约的条款，神却是不能背乎自己订的
约，违逆毁约的后果必须落实。
这就是为什么南﹑北国相继亡于外族，以色列人被杀，被掳，开始散居外邦之地。
被掳到巴比伦，包括但以理在内的几个年少宗室贵族，是被养在王宫里，准备三年期满，
可以在巴比伦王面前侍立。
但以理和他几个朋友开始领悟，耶和华是忍耐、施慈爱的神，但也是严格守约的神。他们
遭致这样的下场，是咎由自取，不守律令的缘故。
这样的悔悟，使得但以理等人立志对神忠诚，恪守律令，不玷污自己，不愿食用已经祭拜
异教神祇的王膳王酒，只吃素菜白水。
但这样的抉择是有风险的。照顾他们的太监长不敢同意，担心他们生病、瘦弱，他的头就
不保。
但以理他们要求尝试十天，结果他们比其他少年人更显得健康强壮俊美，于是放心让他们
继续如此的饮食。
之后，在“但以理书”第十章，他得到涉及大争战的启示，为此悲伤，以致三个礼拜无心
进食佳肴美酒。
从这些记载看来，首先，但以理等人选择简单饮食，其实是冒着生命危险，在异国统治压
力，异教文化影响下，要坚定保守信仰的纯正。后来的禁食，则是为着要更明白在争战患
难的情况，神的心意。
用“但以理饮食计划”为题，应该要讲这些缘由，让读者明白，圣经为什么要记载这些事
迹，其教导、劝诫的目的何在。
否则，难免变成断章取义的引用经节，却让人的“焦点”(Focus)成为注重自己的健康，
甚至只是节食减重，进而群体互动时，偏离该有的目标；全然疏忽了“但以理”这个榜样
，对于信徒与神的关系，所要启示的重要意义。
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