出自 劝化业障实录
第六章 不敬神佛祖先之恶报
五、不敬神明、阴人
观音佛祖 降
诗：善者自悟探真机 才英豪杰闻道喜
童叟共学真天道 子护修士筑道基
诗：观尽世态百样人 音叹世民三痴深
佛仙缘度善根子 祖唤原儿早修身
查：陈弟子怨恨自3年前供奉天上圣母以来，事业不但未成功发展，且意外连连，
夫妻两人长期药不离口。而且供奉半年后发生严重车祸，酒后驾车撞上桥墩，
车头全毁，人受重伤。前年夫妇出国旅游时家遭窃盗，损失不少金钱。
所经营的事业因外销不景气，因而亏本。此外买六合彩，亦输得大伤元气。
遂频生怨言，甚而林信女常在不如意之时，冒渎神明、指桑骂槐，而使
陈家圣母颜面尽失，可说是坐立难安，陈弟子夫妇实有失为人弟子敬神之道。
今圣母满腹心酸，有言不尽的苦衷，故一再向吾佛言及：既不受陈家弟子的欢迎，
有意求去，以免常遭受弟子的揶揄。吾佛闻后，一再劝慰，请圣母宽洪慈悲，
原谅陈府弟子的幼稚无知与失礼。弟子3年前心甘情愿，雕奉圣母的金身来奉拜，
为何至今，怨言不断？
其实，弟子之言差矣，你夫妇本是凡人，岂知天机神意？若无圣母之驻驾陈家，
你陈家的灾劫非仅如此而已，恐早已大祸临头，家遭突变了。借句本省的俗谚：
"弟子真是不知好歹"，实在太对不起贵府圣母。兹分析如下：
弟子酒后驾车撞上桥墩，车头全毁。人虽重伤，却保住生命。若非圣母的保佑，
弟子早已命丧黄泉，岂有今日？前年弟子夫妇出国旅游时家遭窃盗，虽损失不少
金钱，但你的子女于周末夜，突然心血来潮，结伴同往其外祖父处游玩渡假，
所以才免遭窃贼的伤害，此岂不是圣母的灵感显佑？去年弟子与人同伙营商，
因外销不景气，弟子虽略有小亏，但幸而圣母点化，提早拆伙分帐，否则拖延
至今，岂不连本钱都蚀光？
这不是不幸中的大幸吗？再者，近来弟子经商常不如意，此乃因果的牵连；
但若非圣母暗佑，恐怕早已"跑路"！此外，弟子嗜赌"六合彩"如命，所谓
久赌神仙输。此乃自作自受，为何还怪罪你家圣母不出明牌？不保佑中彩？
难道你夫妇全不自我反省反省，检讨检讨？另弟子夫妇常年生病服药，应怪
自己两三年来生活不正常，每夜通宵达旦，不是花天酒地，就是在舞场流连
忘返，不病也得病！你的妻子因签赌六合彩久输心烦才引起脑神经衰弱，头痛
眼花。总之，皆夫妻自作孽而引起身体生理的反常，岂可怪罪圣母不保佑？
另家中大小常不经意地发生意外，此中另含有因果天机，然每次均由圣母化险
为夷，故只是皮肉之痛，小灾而已。弟子何可将此等祸事全怪在圣母身上？
< 略 >
〈注二十三〉：编者有一位师兄曾乐捐云林县斗六市承天宫不少钱建道场，
被承天宫聘为主任委员，所以有什么事他都会去请示承天宫的神明。
承天宫有三尊神明在救世：苏府王公、刘府仙公、关圣帝君。有一天他有事
要去请示，请编者用车载他去。编者与他到达后，见到一位妇女跪在乩童的
后面一直哭。编者很好奇，就请教一位长者："这位太太为何跪在那边哭呢？"
长者说："这位太太来自高雄，有两个儿子，大儿子车祸变植物人，二儿子
癌症末期。听说承天宫的苏府王公十分灵验，所以专程从高雄来求王公化解
她儿子的灾劫。已经来过两次，苏府王公都没理她，这次是第三次。她说
苏府王公若不救她儿子，她就要跪死在那。"
那天恰好是轮到苏府王公救世，苏府王公一直办事，办到晚上11点半，信徒
的事都办完了，突然回头开口说 (按：苏府王公原本是不开口的，只用手指
在铺满锯木屑的木盘上写字回答信徒) ："信女，你家中今天的灾劫乃上辈子
所造罪业所造成，所以非是本神用三枝香向上苍祈求就可化解，否则因果何凭？
信女妳起来，不用祈求本神，妳要祈求妳自己。妳回高雄，尽妳的力量去行功
立德。假使妳上辈子欠人十分，最少要行出七分或八分的功德，若差二分、三分，
本神再为妳求情。妳虽然住在高雄，本神住在斗六，但妳的所作所为本神看得
一清二楚。妳好自为之。"
这位妇女回去后不敢怠慢，赵苏府王公的交代，尽心尽力地去行善。两年后，
她带着已经痊愈的两个儿子在苏府王公生日那天回承天宫感谢王公。可见
求神仍得反求自己，努力行功积德。古人云："天助自助者。"即是此义。
〔省思〕
神明并非不救度世人，天道好还，一报还一报，
自己造的业还得自己去偿还；
若已尽心尽力了，欠十分还得有七分八分，
神明也会代为向上天求情的。
圆虚通谷子曰：人世间，凡有血气者，必循情理。
凡事有理，必要有情，有情必要有理。
于理不伤情，于情亦不害理，谓之情理。
有理无情，有情无理，犹独阳之不长，犹孤阴之不生。
故情与理，理与情，其名虽二而行者一也。