出自拱衡堂 现世报律例
文昌帝君 降
转机之二──起伏 107.3.24
人生在世起起落落，有者历经风险平安归来；有者历经病劫，生生死死；有者一夜致
富，却不数年间又复归贫困潦倒。若在往昔，可以说命程注定需经如此风浪，亦可谓各人
福报、禄报深浅不同。然则今时天律已是现世报，则此大风大浪之起伏，必有其所招致之
善、恶业已达标准，而形成人生历程之大风浪。
吾先举一例为说明。约在二十五年前，大道中有位讲师姓何，在当兵时其出过车祸脑
部开刀，因抢救之故，开脑手术总计三次，最后有幸抢救回生有术，历经年余修养，也有
近八成之复原。此后更努力修办大道，未足三十岁，已晋升道中讲师，并且与中部鸾堂结
缘，护持鸾务三年，期期不间断。因而脑部创伤，不但未曾复发，犹且娶妻生子、创立事
业，但就因此退了道心，躭迷凡俗情业，因而在不足五十岁之年溘然而逝！
为何此一道子人生如此惊涛骇浪又富传奇？首先，车劫自然是其命注之关劫，差幸不
是死劫，当然更因他在求学期间已求道，因而虽逢命关灾劫，总幸救回一命！复次，鬼门
关外走一回，得回宝贵生命之后，更是戮力修办大道之外，犹能护持鸾门道务，仅就三年
绝无间断北部至中部每星期二往返，三年间积累无数福德，因而成就成家立业、娶妻生子
、创业有成之福报。
但是，未及五十年英年早逝又是何因？
其一、退道心，不知再行修办。
其二、未再行护持。
其三最严重，导致与其同时修办之人，有连带退道心。
众生切莫曲解吾所列三点，以为不再修办、不再护持乃遭谴罚；
上天并无惩罚因其退道、并无办道，所以，只是因为未再行持，
故无福德支撑其续享人生福报。
至于英年早逝，即与第三点有关：因其个人行为连带影响同修，
故依律削减其福报，故乃再未足五十而逝。
总此而言，众生当知，既得福报，当思为何有此福报？应该持续而行，自然可以支撑今生
福报之延续；若乍然而断，则其支撑不再，则变生不测，即是现世报之律例。
〔心得〕
若有人一心行善，而成就事业、姻缘(甚至只是能交到男女朋友)，
当思考这一生从懂事以来，自己是如何的行善，导致有此事业有成、成就姻缘福报；
若耽溺于情业，甚至一心享乐，则支撑续享人生福报之力道不再，而变生不测，
则依现世报律例而形成大家不乐见的结果。诸位读者仔细思量，欲续享人生福报，
持续行善是否有必要？