贤义堂善书 修之障
邱长春祖师 降
第五章 情障
人俱七情六欲，故感情用事屡见不鲜。而情关也是修子时受考验之事，
但因缘聚会本就与个人宿世所结有关，因而轮回相聚可说是缘份，不可强求。
但对一个精进修行之人而言，情是阻力也是助力。
常有修行者因为感情不能如愿，道程受到阻碍，无心精进，如此一头栽进情网之中，
情场却不如意，诸多牵缠纷扰，心难定静，如此何言修道？
有者甚而由爱生恨，心生恶戾，如此离修行更是愈行愈远。
修行者如此痴迷于情字，愿成情字之俘虏，使清净心涟漪四起，
乱心迷惘，智慧闇失；则修行不进反退那是必然！
然而大道之行者仍然是依于本俱之情，因此才有救渡众生之大愿，
而此一救渡的能力乃是依于自渡方能渡人，自觉方能觉他，因此自渡与自觉成为
有情发抒的结果；因此对大道之行者而言，有情乃是一大成就之动力。
在人间此一大道之行者仍然可见，他们在情之大愿力之下皆能利益广大的众生，
而成为人间的大菩萨，亦是人间修行的大导师，是世人所崇仰模范者。
因而此一大道之行者，修行有成亦是必然也！
由以上所述，修子可以明知，若是私情则成障碍，若是公情则成究竟，
一者系缚，一者解脱，修子是智是愚自择也！