博闻爱道，道必难会。守志奉道，其道甚大。
“吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆已。已而为知者，殆而已矣！为善无近名
，为恶无近刑，缘督以为经，可以保身，可以全生，可以养亲，可以尽年。”
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别再买那么多书 看那么多新闻了 没搞头的
你需要知道的只是怎样照顾好自己的实际行动内容
猜佛陀的日中一食可能在9-11点 222
半夜里不能出去托钵的 僧人的聚集地跟普通人的聚集地应该有点距离
天微光 走出去行乞 走回来东西放好用餐 吃完收拾干净也不过中午 这样差不多?
佛言：辞亲出家，识心达本，解无为法，名曰沙门。常行二百五十戒，进止清净，为四真
道行，成阿罗汉。阿罗汉者，能飞行变化，旷劫寿命，住动天地。次为阿那含。阿那含者
，寿终灵神上十九天，证阿罗汉。次为斯陀含。斯陀含者，一上一还，即得阿罗汉。次为
须陀洹。须陀洹者，七死七生，便证阿罗汉。爱欲断者，如四肢断，不复用之。
二百五十戒是出家的比丘（像我这样的身份称为比丘）所受持的具足戒，也就是完全要遵
守的戒条，有二百五十条。这二百五十条，共分成七类：（一）四波罗夷，（二）十三僧
残，（三）二不定法，（四）一百二十舍堕，（五）四提舍尼，（六）百众学，（七）七
灭诤法。
佛言：出家沙门者，断欲去爱，识自心源。达佛深理，悟无为法。内无所得，外无所求。
心不系道，亦不结业。无念无作，非修非证。不历诸位，而自崇最，名之为道。
佛言：剃除须发，而为沙门。受道法者，去世资财，乞求取足。日中一食，树下一宿，慎
勿再矣！使人愚蔽者，爱与欲也。
简单来说 佛陀那套 你大概玩不动
你现在也许还是一身病 有点变化了
就算没办法一次达到彼岸啥 摸著石头过河总可以试试
你无路可退啊
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