出自 鸾友杂志社 善书 末劫清算
地藏王菩萨 降
第三十三章 顿失怙恃
嶙峋老叟遭逢变故，尚且可以依靠一生经验，
擦干眼泪再度营生，只是体力记忆不复从前的灵敏。
但是顿失怙恃的子女，稚嫩的经验，
缺乏谋生能力，在没有金援的环境底下，
不是走入歹途，便是自觉的发愤图强，
不过大多会以谋生为前题，失去道德修养的概念。
人逢绝路，必然会另寻出口，但是此一出口会以肉体营生作为最终目的，
所以当孩童遭逢人生剧变失去经济支柱，勉强成熟又缺乏技能的情况下，
会以最简单的方式营生；
最简单的方式即是自己的肉体，所以乾道(男生)容易投入黑社会，
坤道(女生)则容易受诱骗以身体赚取三餐温饱。
因为被现实逼迫，只能专注维持肉体存在，怎会顾虑修养道德的重要性呢？
拥有父母耳提面命叮咛的孩童，尚且容易走入歹途，何况失去怙恃的孩童呢？
台疆社会里，多有发心人士救济如是悲惨身世的孩童，
但是世界如此之大，失去救助者，只好自顾三餐而行险。
在细谈因果，父母亡故，是父母杀业猛烈讨报。
无辜的孩童呢？过去世必有贩卖人口的恶因。
世人仔细思考，当你离开亲人到了一个陌生且无助的环境，
内心是如何凄凉，更何况遭到贩卖后，生死茫茫的苦楚，
必然生不如死。所以可怜之人过去世或有可恨之处，
面对因果无私报应，不是消极的接受，而是应该积极行善，将功抵过。
人是群聚的动物，无法离群而居，所以因果通常链结在‘人’的关系上。
因此，为期绵延善因而弭消恶因，应该时时广结善缘，
且由行善中增广福德比例而胜过恶缘，
如此一来，当有恶因缘产生，自有善因缘消解。