出自 虚原堂
汉钟离仙翁　降　　　　　　　　　 　 中华民国85年6月29日
圣示：吾今日降著：‘方寸当知所安’。岁次丙子年五月十四日
第四章　心当安于平和
世人常言道，心乃人身之主，何以‘心’为人身之主呢？
其主为何呢？当须明白心主人之意识，心主于人身五脏之和
，心可主人对外一切之表露等，故而言之，因此可知心主于
人身是何等之重要，同时亦可因而悟之，当如何使人身之一
切得到和顺与安祥，当然就得看己身‘心’之情况来决定了。
‘心’能达于平和，身可健也，因心平和，气不会翻逆，
故可身安。‘心’能达于平和，则内脏(五脏六腑)不会有所
违逆，气血顺，身可安康也。如心不能平和，气一反逆，内
脏之气跟随不顺，必定致疾。又心不能平和，脾气逆升，发
表于外，满脸通红，心思亦乱，胡言乱骂，伤人伤己，故无
法顺当其事也。心如不能平和，对外一切之安排必会失去理
智，而使事有败乱之情况，故当知心当安于平和之真正意义
之所在，这也都是千真万确之事例，非吾之所臆言者。
凡事心能平和，内心之理智可生，则处世不会有所偏差，
这就是让心能平、能和的最佳途径，也是最好之处世方法。为
何甚多人想习禅定？目的就是要使己心能达于平和之境，可健
身，亦可进道。光是让心能平和，就是一种之道德也，盼世人
能将心安于平和，即可悟其中之妙矣。