https://i.imgur.com/Q8g4QP2.png
一神教和佛教的异端邪说窜改教义史：
正版一神教 正版佛教
犹太教（被山寨版一神教抹黑是旧约） 上座部佛教（被山寨版佛教抹黑是小乘）
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第一代山寨版一神教 第一代山寨版佛教
基督教新约 大乘
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第二代山寨版一神教 第二代山寨版佛教
伊斯兰教古兰经（更新约） 密乘（更大乘）
不管是谁想要发明假佛教窜改佛教教义都会面临一个严重的问题，
想发明假佛经的人没办法消灭真正佛教经典，
了解真正佛教经典自然不会被违背真正佛教经典的假佛经误导。
既然假佛教大乘经典作者无法消灭真正佛教经典这样要如何发明假佛经窜改佛教教义？
想发明假佛经的人必须想一套歪理自吹假佛经比真正的佛经更伟大否定真正的佛经，
假佛教大乘经典作者典型诈骗手法就是自吹自己是比佛教更伟大的“大乘”、“了义经”
抹黑真正佛教经典是“小乘”、“方便”、“不了义经”、“非实化城”。
例如
法华经、华严经、大般涅槃经、楞伽经、心经、金刚经、梵网经菩萨戒、圆觉经、楞严经
就是假佛教大乘经典。
阿弥陀佛、药师佛、大日如来是假佛教大乘经典瞎掰出来的大乘假佛。
观世音、文殊、普贤、维摩诘、龙树、地藏王是假佛教大乘经典瞎掰出来的大乘假菩萨。
真正的佛只会说真话不会说假话，真正的佛说法不会互相矛盾，
不可能会有违背释迦牟尼佛说法的更伟大佛法（例如“大乘”、“密乘（更大乘）”）。
佛是在无佛教的人间自修四念处无师自悟 声闻阿罗汉弟子靠听闻佛法修四念处觉悟
佛是在无佛教的人间自修四念处无师自悟之后声闻阿罗汉弟子靠听闻佛法修四念处觉悟，
例如舍利弗、目犍连、大迦叶、优婆离、阿难、目犍连子帝须、那先、马哈希、明昆
就是释迦牟尼佛的声闻阿罗汉弟子，
独觉佛（辟支佛）也是在无佛教的人间自修四念处无师自悟不过没能力教众生佛法，
独觉佛（辟支佛）以及声闻阿罗汉弟子和佛一样
已经修四念处证完四道、四果、涅槃、断除所有烦恼不再轮回，
所以独觉佛（辟支佛）和声闻阿罗汉弟子不会有来生也不会成佛。
四道是须陀洹道、斯陀含道、阿那含道、阿罗汉道，
四果是须陀洹果、斯陀含果、阿那含果、阿罗汉果。
释迦牟尼佛早就说过“佛、独觉佛（辟支佛）、声闻阿罗汉弟子的解脱没有差别”，
独觉佛（辟支佛）和声闻阿罗汉弟子不需要再继续成佛也不会继续轮回在未来成佛。
上座部佛教的佛弟子是自己决定要成为佛、或成为独觉佛、或成为佛的声闻阿罗汉弟子，
佛的智慧和神通比独觉佛和声闻阿罗汉弟子更高所需要的修行时间也更长，
成为声闻阿罗汉弟子所需的修行时间比成为佛或成为独觉佛短，
大多数上座部佛教佛弟子不想成佛想当佛的声闻阿罗汉弟子早点断除所有烦恼脱离轮回，
只有少数上座部佛教佛弟子想要成佛。
佛、独觉佛（辟支佛）、佛的声闻阿罗汉弟子死后会入无余涅槃界，
无余涅槃界只有至高无上的快乐没有痛苦烦恼也不会有生、老、病、死。
真正的佛教只有男菩萨没有女菩萨 观世音是假佛教大乘经典瞎掰的假菩萨
http://tripitaka.cbeta.org/N31n0018_001
本生经第1卷
　　　　　　　然望成佛者　　　　　应结此八法
　　　　　　　人间得生男　　　　　有见佛因缘
　　　　　　　出家且具德　　　　　奉仕与愿心
　　　　　　　结此八种法　　　　　决心完成佛
　　　　　　　生人得男性　　　　　见佛有因缘
　　　　　　　出家且具德　　　　　奉仕与愿心
　　　　　　　结此八种法　　　　　成就佛愿望
　　　　　　　必达菩提人　　　　　不生于女性
　　　　　　　不为两性者　　　　　不属根不具
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上座部佛教《本生经》记载第一次被佛授记未来一定会成佛至少要合乎八个条件，
其中第一个条件就是必须是男人，
释迦牟尼佛的前世善慧行者是男人遇到燃灯佛布施发愿，
然后燃灯佛授记善慧未来一定会成佛，
于是善慧成为了菩萨，
善慧成为菩萨后当轮回到人间时一定是男人不是女人，
如果善慧菩萨轮回到欲界天一定是男神不是女神，
当菩萨造恶业堕落的三恶道时一样是男性（雄性）不是女性（雌性）。
如果女人想成佛必须先修行累积十波罗蜜等到轮回成为男人成为菩萨后才有机会！
不过如果想早点断除所有烦恼不再轮回自然就不会想成佛当佛的声闻阿罗汉弟子比较快。
上座部佛教《南传菩萨道》才是真正释迦牟尼佛的菩萨成佛之道 大乘是假菩萨道
http://www.dhammarain.org.tw/books/sou/sou-all.htm
为了说明真正的菩萨成佛之道拆穿“大乘假菩萨道”的“骗局”，
上座部佛教明昆长老特别把
上座部佛教巴利三藏和注释中释迦牟尼佛的菩萨成佛之道整理成《南传菩萨道》，
想了解真正菩萨成佛之道的人必须熟悉《南传菩萨道》。
释迦牟尼佛的阿罗汉比丘尼弟子
https://agama.buddhason.org/AN/AN0136.htm
5.第五品
增支部1集235-247经(庄春江译)
　　235.“比丘们！属于我弟子比丘尼资深者中，这第一的，即：摩诃波阇波提乔达弥。
”
　　236.“……大智慧者中[，这第一的]，即：谶摩。”
　　237.“……有神通者中[，这第一的]，即：莲华色。”
　　238.“……持律者中[，这第一的]，即：玻桃者勒。”
　　239.“……说法者中[，这第一的]，即：法施。”
　　240.“……修禅者中[，这第一的]，即：难陀。”
　　241.“……活力已被发动者中[，这第一的]，即：索那。”
　　242.“……天眼者中[，这第一的]，即：玻故拉。”
　　243.“……快速通达者中[，这第一的]，即：玻大昆大拉给沙。”
　　244.“……前世住处回忆者中[，这第一的]，即：玻大葛碧拉尼。”
　　245.“……达到大通智者中[，这第一的]，即：玻大迦旃延。”
　　246.“……穿粗衣者中[，这第一的]，即：居沙乔达弥。”
　　247.“……信胜解者中[，这第一的]，即：信隔拉葛玛桃。”
　　第五品[终了]。
蒂帕嬷跟随上座部佛教马哈希尊者的传人修四念处证三果
近代上座部佛教有个有名的女行者叫蒂帕嬷 （Dipa Ma, 1911年3月25日－1989年9月），
蒂帕嬷曾经跟上座部佛教马哈希尊者的传人修四念处证三果阿那含果，
除了三果阿那含果之外据说蒂帕嬷还会四禅八定五神通和灭尽定，
《佛陀的女儿：蒂帕嬷》是她的传记。
https://www.books.com.tw/products/0010960973
《佛陀的女儿：蒂帕嬷》
https://i.imgur.com/Q8g4QP2.png
https://i.imgur.com/kVwhqrQ.png
https://i.imgur.com/n5IyX3J.png
要更了解上座部佛教论藏阿毗达摩、四念处和假佛教大乘的第八识、中阴身可以参考：
https://www.ptt.cc/bbs/Diary/M.1695302766.A.99A.html
上座部佛教论藏阿毗达摩四念处和大乘第八识中阴身