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一神教和佛教的异端邪说窜改教义史：
正版一神教 正版佛教
犹太教（被山寨版一神教抹黑是旧约） 上座部佛教（被山寨版佛教抹黑是小乘）
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第一代山寨版一神教 第一代山寨版佛教
基督教新约 大乘
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第二代山寨版一神教 第二代山寨版佛教
伊斯兰教古兰经（更新约） 密乘（更大乘）
不管是谁想要发明假佛教窜改佛教教义都会面临一个严重的问题，
想发明假佛经的人没办法消灭真正佛教经典，
了解真正佛教经典自然不会被违背真正佛教经典的假佛经误导。
既然假佛教大乘经典作者无法消灭真正佛教经典这样要如何发明假佛经窜改佛教教义？
想发明假佛经的人必须想一套歪理自吹假佛经比真正的佛经更伟大否定真正的佛经，
假佛教大乘经典作者典型诈骗手法就是自吹自己是比佛教更伟大的“大乘”、“了义经”
抹黑真正佛教经典是“小乘”、“方便”、“不了义经”、“非实化城”。
例如
法华经、华严经、大般涅槃经、楞伽经、心经、金刚经、梵网经菩萨戒、圆觉经、楞严经
就是假佛教大乘经典。
阿弥陀佛、药师佛、大日如来是假佛教大乘经典瞎掰出来的大乘假佛。
观世音、文殊、普贤、维摩诘、龙树、地藏王是假佛教大乘经典瞎掰出来的大乘假菩萨。
真正的佛只会说真话不会说假话，真正的佛说法不会互相矛盾，
不可能会有违背释迦牟尼佛说法的更伟大佛法（例如“大乘”、“密乘（更大乘）”）。
佛是在无佛教的人间自修四念处无师自悟 声闻阿罗汉弟子靠听闻佛法修四念处觉悟
佛是在无佛教的人间自修四念处无师自悟之后声闻阿罗汉弟子靠听闻佛法修四念处觉悟，
例如舍利弗、目犍连、大迦叶、优婆离、阿难、目犍连子帝须、那先、马哈希、明昆
就是释迦牟尼佛的声闻阿罗汉弟子，
独觉佛（辟支佛）也是在无佛教的人间自修四念处无师自悟不过没能力教众生佛法，
独觉佛（辟支佛）以及声闻阿罗汉弟子和佛一样
已经修四念处证完四道、四果、涅槃、断除所有烦恼不再轮回，
所以独觉佛（辟支佛）和声闻阿罗汉弟子不会有来生也不会成佛。
四道是须陀洹道、斯陀含道、阿那含道、阿罗汉道，
四果是须陀洹果、斯陀含果、阿那含果、阿罗汉果。
释迦牟尼佛早就说过“佛、独觉佛（辟支佛）、声闻阿罗汉弟子的解脱没有差别”，
独觉佛（辟支佛）和声闻阿罗汉弟子不需要再继续成佛也不会继续轮回在未来成佛。
上座部佛教的佛弟子是自己决定要成为佛、或成为独觉佛、或成为佛的声闻阿罗汉弟子，
佛的智慧和神通比独觉佛和声闻阿罗汉弟子更高所需要的修行时间也更长，
成为声闻阿罗汉弟子所需的修行时间比成为佛或成为独觉佛短，
大多数上座部佛教佛弟子不想成佛想当佛的声闻阿罗汉弟子早点断除所有烦恼脱离轮回，
只有少数上座部佛教佛弟子想要成佛。
佛、独觉佛（辟支佛）、佛的声闻阿罗汉弟子死后会入无余涅槃界，
无余涅槃界只有至高无上的快乐没有痛苦烦恼也不会有生、老、病、死。
上座部佛教宣隆（孙伦）尊者修四念处证阿罗汉果的故事
http://www.sunlun.com/SBIO_Ch-Trad_v1.0F.pdf
《宣隆大师传》15页 - 16页：
(4) 就在 1920 年 11 月 9 日星期二晚上大约十时,
在禅修中,他看见一壮丽、有盖的通道(朝向着一座塔);
同一时间,有一飞行战车从天而降,发出嗡嗡的响声,向着他逼近,
他没有理睬它,只专心一意地禅修;
尽管如此,他还是感到被抬起来,体重好像突然减轻了很多,
跟着便发觉自己坐在那辆战车上面。
当他环顾一下四周时,
看见在战车的四个角位正站着四大天王(欲界第一天的护世四天王),
而帝释(欲界第二天,即忉利天的天主)则站在自己的右边。
他相信由于自己即将证得出世间智,这些天界要人是专程来保护自己的。
于是他没有丝毫改变坐姿,继续在禅修上埋头苦干,
迅即证得四果出世间智,即四果阿罗汉(Arahanta,Fourth Stage)。
之后,他向四周察看,发觉帝释(Sakka)与四大天王(Devā King)已经离开。
在得到第四果的道智后,他有能力看见整个宇宙,
最高可以看见梵天(Brahmā),最低可以看见无间地狱(Avīci)。
当时他看见帝释与四大天王正以洪亮的声音向世界宣布喜讯,
说在人类世界中刚出现了一位阿罗汉,
并促请每一位听到的众生去礼敬那位圣者。
之后,
众生开始出现在他的视野中,
其中包括最近他的土地保护神、树木保护神、天界诸神等。
天空中充满着一群群绚烂夺目的诸天神祇,祂们都在川流不息地专程来向他表示敬意。
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要更了解上座部佛教论藏阿毗达摩、四念处和假佛教大乘的第八识、中阴身可以参考：
https://www.ptt.cc/bbs/Diary/M.1695302766.A.99A.html
上座部佛教论藏阿毗达摩四念处和大乘第八识中阴身