出自 圣音堂 第115期
二0二0年四月十一日 星期六
岁次庚子年三月十九日
本堂 司礼神 福德正神 降
诗：欲修善道孝为先 家中双亲活佛现
　　羊谢母恩前蹄跪 乌鸦反哺叨食献
福德正神示：诸子道安！ 古贤曰：“百善孝为先。”此乃修道之子圭臬（注），
为人若不知尊亲尽孝，何能称善？ 吾等同僚一再深深感叹，人不如畜也！
世人皆知初生羊囝刚一落地便知跪谢母恩，欲吸乳需前蹄跪地，以跪谢母羊养育之恩，
羔羊尚知如此，再论，古传至今，乌鸦反哺之描述，幼乌成鸟后，见母乌落羽翅稀，
实无法离巢觅食，乌鸦则外出叨食反哺母鸟，可证乌鸦能尽孝道，人若不知孝，
岂不是比禽兽不如也！ 尤以修道者能修万善，若不知尽孝，道果何来？
更常闻劝世文曰：“家中自有活佛在，何必向外觅真佛？ ”
孝道乃为善之基，更是修道之本。
今宵吾福德就再引述乙案例，以证修道者不知尽孝，则更受苦报也！
前曾至吾堂请示之南邑草头为姓善信，乃求道发愿清口茹素之修士，
更被提拔为讲师道才，四处宣扬天道真理，因自幼母殁，其父再续弦，
后继母连生二弟一妹，因继母擅营房地产，原生父乃以司机为生，
家无恒产，自娶继母入门以后，夫妻同心共营仲介事业，鸿运大开，
财源日进而致富。案主本受高等教育，曾反对其父再续弦，当继母入室后，
遂外出自行生活，后服务于公营企业至退休，甚少与家人联络互动，一生奉献道场，
参与道务不遗余力。后因其父为人作保，而家产一夕之间尽失，
弟妹婚后各自生活亦甚拮据，父母为生活遂以单帮式，
四处跑腿代人仲介，以掮客为生，乃为人作嫁，收入只够糊口而已。
有日，夫妻同车前往工地，因刹车失灵而不慎追撞大货车，致夫妻重伤，
不但医药自费，民事又理亏，官方判赔，且前又有官司在案，
此时双亲一再恳求案主能协助，虽见面三分情，而案主却心不甘情不愿，
以区区小钱而打发，后双亲因生活及治疗复健，手头甚紧，常求案主能再助之，
案主续付几笔款项后，遂将住宅变卖，户口故意暂寄未迁，再另购买新屋于北邑，
以避其父往后之索款，全不念及其出生及所受高等教育及入社会机构所花费，
乃其父当司机所赚之一生积蓄。
其双亲先后亡故，更草草祭拜了事，其过往双亲对案主不孝更其愤难消，
遂告禀于道中护法神驾前，身为修道士却不知尽孝，道果如何圆满？
遂于七载前，犯血光而带残，妻亡，子女离家外出，学其父对祖父不孝之样，
且财产已尽售，只以退休金另租屋为生，每日受病痛折磨，日夜难宁，
每逢天气变化就抽痛非常，生不如死，后偶阅吾堂圣音善刊而报坛请教，
时吾堂同僚只以先天业障未了，后天贵人未显，促其行善，以消自孽。
草姓案主是日，以区区微款善功回向，所谓：‘点矾岂能清净大缸污水乎？ ’
若缘再阅得此文，当于双亲及生母灵位前真心忏悔，求得宽赦大不孝之罪，
方能解此孽罪之报应。否则不孝罪之报应，非神能解围也！
吾福德身担司礼之职，最不屑世人不孝尊亲，凡能尽孝者，
神必佑之！ 今宵扶笔至此，吾福德退！
注：圭臬是指土圭和水臬，古代测日影、正四时和测量土地的仪器，
引申为某种事物的标尺、准则和法度；可以据此做出决定或判断。