因果命程定论选读

楼主: tzboy (tzboy)   2023-06-24 20:47:35
< 出自拱衡堂 >
观音菩萨 降
第三章 福禄之分际
佛云:“众生悉皆平等,乃各具佛性”。此为众生性灵之中含蕴佛种子,
可以修証而成就,故众生平等。
在因果之立论,众生亦悉皆平等,种因得果,无人可免。
然则,在人生过程之际,生命存续仰赖衣、食、住、行,
举凡消耗于维持生命所必须之能量,与各自与生俱来之福禄,息息相关。
所谓与生俱来,即乃众生初入娘胎之际,即已有在命程中带来之福禄。
所以,常有人云及此儿旺父荫母,甚至会有助旺家运等等之语。
又有人初生之际,排其命盘,谓之带有财库,或者带有厚福,
诸此种种,意谓众生悉皆在此人世间享有福报。
昊天至仁!纵然沦入畜道,或者投生乞门,自幼贫困,多受欺辱,
然而,吃、食维持生命点点滴滴;水、火、空气无不是众生享受大自然之赐予,
亦即生命之福报。
但是,为何有人生来备受呵护、无微不至?甚至于婴幼儿之时,已如掌上明珠,
予以最高之疼爱及物质之享受;有人却生来即苦难、贫困,不但亲长无力疼爱,
甚至成长过程备受白眼,可谓坎坷人生。
其分际即在投生之际,所带福禄深浅;而其分判即是各自累世因果、善福,
或者恶祸之比重。浅而言之,有人累世间行善较少,恶行较多,然而罪又不至沦入畜道,
或者判入阿鼻无间狱,所以在转生人道之时,其善轻乃使带福薄,
故在出生娘胎而后,福禄又逐日享受而减少,故其人生乃乖舛多、顺利少。
反之,夙世之间善行多,但又未足超証神道,故其投生之处,必然较为慈祥之亲长、
富裕之家庭,在人生过程中,则多善福、顺利情境,纵然偶有恶业显现,
亦能得贵人善缘相助,逢凶化吉,甚至无灾无难。
综此而论,世人当知:“菩萨畏因,众生畏果。”其来有自。当然,既来之,则安之。
我人能得投生人身,必有基本善业福慧,无需尤怨于既往之造业,当着眼于未来之积善、
增福。
楼主: tzboy (tzboy)   2023-06-24 22:51:00
https://i.imgur.com/Kdk8S0e.jpg令人怵目惊心的案例看了天心佛道院九天玄女娘娘开示我累世因果 深感忏悔 又各转帐50元给虚原堂拱衡堂回向累世随身冤亲债主https://i.imgur.com/OhUxmVb.jpg难道要果报之中再造新业 一世比一世更加痛苦?https://i.imgur.com/3gYqnfW.jpg看了天心佛道院 九天玄女娘娘开示 难怪当外送员被剥削压榨(前世剥削压榨别人啊)https://i.imgur.com/qOPK0zt.jpg讨报姻缘又讨报财禄 无言了外送可说是拼老命在送……累世为财害人一命呜呼 可说因果法则丝毫无差想到善书一句话 多舛的命运盖不住孝顺父母的福德" target="_blank" rel="noreferrer noopener nofollow">
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爸妈回乡下 哥嫂租屋处 我且放宽心 读我爱善书" target="_blank" rel="noreferrer noopener nofollow">
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