摘自 拱衡杂志 352期
王禅老祖 降 111‧4‧16
诗曰：
命象注成信莫疑。但能有破亦堪期。
须知一志勤行善。念起恩庥自泽垂。
述论：命象注成
何谓“命象”？若以浅白定义，即是众生各自生命历程之轨迹，亦即各自在此阎浮提地
之际遇起伏。
再加以深入剖析，则生老病死苦、富贵贫贱、功名利禄等等，悉皆有其定数或定象。
俗语有云：“人在投胎之前，祸福、禄报运程有多少，皆已注明在生死簿。”
换言之，人在呱呱落地之时，已分明注载有多少福分、有多少灾凶、一生际遇贵人多少、
善缘多少；或者小人活鬼多少、病苦、灾难多少，皆已明载，只是各人依循此一轨迹，
完成人生历程。
语有云：“凡事天注定，一己之力难回天！”然则，近世更有励志之语云：
“人定胜天”，尤其愚公移山之寓言更是脍炙人口；如此，是天定难违、或是人定胜天？
关键只在：是否有绝大动能扭转生命轨迹。
众所周知，凤仪之大善，乃化转夭折之相，此为人定胜天；
但若怙恶不悛不知自我反省，则确定有如俗云：“阎王注定三更死，绝不留人到五更！”
能否破除命象之所注成，端在是否愿意具足绝对之正能量，加以扭转。
最浅显之实例，贵堂奉旨开办济世解因果之事例，设若其人既已注成必受讨报之命象，
如何化解而扭转命象？即是：自己善发心、力行善功德加以化解！
如若是注成重大灾劫，又是如何化转？
依律，既已注成命象，必将发生，若将强行移除又干天律；因此，将所发心之善功德，
抵销部分灾凶，仅余小部分之动能使其发生。易言之，若注成要有大灾难之劫运，
先行化除大部分不善能量，仅产生诸如跌倒破皮、小刀器划伤等等见血光而止灾；
即是上天授命人间道场，如贵堂济世解因果，而化转命象之殊恩！
总此而言，我人个个生此阎浮提地，各个皆有其命象，好命象者，
乃其夙世积存善德之福报；若是坏命象，亦无须尤怨于过往之不知积善福！
亡羊补牢时犹未晚，当下即应忏悔前愆，把握未来行善之契机！
纵然不似凤仪及了凡二圣之绝对扭转命象，但大化小、小化无，必然也可助力自身，
平顺经历此生之历程；更进一步造未来世之福慧！愿众生勉之。