摘自 拱衡堂 因果命程定论
观音菩萨　降　　
第廿三章　转换命程之关键动力
在因果轮回中，有一个定律—“种瓜得瓜，种豆得豆。”
意即种下何种因缘，必然形成何种果报。
浅言之，意即我人呱呱坠地之日起，具有如何之人生现象，已然形成。
因果理论，即是命程。有许多命相师，由人之生辰八字、乃至四柱而推算其命，
即是缘于此理。
目下人世间，有许多一夜致富之博彩，许多众生因此产生一个疑问，
这些彩金得主，是如何有此福报之命程？此一现象，可以分成二个层次而言：
其一、乃系这些福报丰厚之人，在累世间有积造足以致富之善因，在此际有此博彩
之设立，而借机使其致富。（往昔没有博彩，亦有许多符合当时社会现象，
使其得受福报而致富之机。当然，致富后，没多久又落魄之事例，更是时有所闻，
但此例乃属另一个现象。）
ps.另一个现象是指冤亲债主让其得到不属于自己的钱财，花天酒地之后跌得更惨。
其二、命程中原本尚未具足可以致富（指得钜额财富而言），但其人命程中，
其善福均已缘机成熟，加上个人努力之行善增福，
（此处行善专指于利益众生之善德，及护法护持道场等对众生有大利益之善德。
另外尚有一个比较稀少的动力—阴德，将于往后专章阐述。）
积聚今生善福资粮之动力，结合夙世善因，促显福报完全成熟，而得此机会。
吾今日以博彩为例，并非鼓励众生以此为追求致富之机，反而是要众生明悟此机
可能是万中仅一（甚至更小），若未有具足其善因之福报，即缘机之成熟，
纵然花费大把金钱，希望仍会落空。
命程既已注定，若要转换夙世因缘（包括所积聚善福及缘机之成熟），
仅为其中一个动力而已，关键动力反而是当下的作为。
吾作浅喻：即我人与生俱皆带来财库（譬如你赚了许多钱，已存入银行），
要使这些福报显现（你必须去领出来），所以整个过程都要有既定的环节，缺一不可。
正如耳熟能详之事例，如了凡及王凤仪等，其命程已注成寿夭、贫困，
但却以当下之大善德，而扭转今生命程。
是以故，众生在体悟因果轮回以及命程定象之际，切要记取时犹未晚，当下励行。
PS.了凡即【了凡四训】作者袁了凡居士，据说已成仙；
王凤仪即是【王凤仪言行录】之作者，倡导修行重五伦八德，也已成仙。