这布施就布施，为什么还要较量呢？这有两个道理：
一、是约福田较量。
二、是约施心较量。
所谓约福田就是面对受布施的对象来说，
例如四十二章经说：“施与恶人不如施与善人，施与善人不如施与受五戒人，
一层层的比较，到最后佛说施与无量诸佛，不如施与心中无念的人......”
这是依福田来较量，圣人福田比凡夫要大太多了。
要是约心呢？
就是布施的心：“则施与诸佛，不如施与贫贱之人。”这就是地藏经的意思。
为什么呢？因为施与诸佛的心容易发。
而施与又穷又贱又脏的贫贱人的心不容易发；
不容易发的心，而你能发起来了，这个心力很大，得福很大，这是地藏经讲的道理；
“如舍利弗以一钵饭上佛，佛即回施狗。”
佛问舍利弗：“汝以饭施我，我以饭施狗，谁得福多。”
舍利弗说：“佛施狗得福多！”舍利弗当下悟得这个道理，佛是舍利弗的师长！
以饭供佛供师长容易，
而要拿饭去供给一只又丑又饿的狗，这心不易起啊。
以是故知：“大福从心生，不在田也，以心为田主，田为外事，
故良田虽得福多，而不如心，有如是差别，故须较量。”
所以最大的福报是从心里生出来，不是由外边那个田，
田是外边的境界不是由外边的田境生出来。为什么？
因为心才是田的主人翁，田是心的事相，圣人如良田，
良田虽得福较多，然而不如心的力量大。
因为有如是等种种的差别，所以才需要较量比较啊！
~ 道源法师讲述 ~