本堂副主席 孚佑帝君 圣示：
台中 禅化院虚原堂
圣笔王生传真 修因编辑
林生问：
观每部经典皆含藏大道奥义，故弘道贤达者都会在完经后，冠加“信受奉行”，
借此句以鼓励读诵经者们厉行乎？
帝君答：
此乃加强语气，意指佛法难逢，能有幸听闻这部经，就应该信受佛陀所说的法，
并切实奉行说法的内容。
因为过去九十一劫中只有七尊佛出现，然而一劫有多长呢？在《相应部》/岩山经中
记载：有一位比丘问说：“世尊！一劫的时间有多久呢？”
佛陀说：“譬如有一座大岩山，长一由旬、宽一由旬、高一由旬
（一由旬约等于十六公里），无裂、无洞、坚固。有一位男子，每隔一百年
以迦尸出产的丝绸布，在这座岩石山上擦拭一下，如此，历经极端漫长的时间后，
一直到这座岩石山被擦拭成平地时，一劫的时间还没有过完。”
由此可知听闻到佛法是多么的可贵，因此，应该信受奉行，修行解脱。
林生问：
“信受奉行”，虽简单一句话，却考倒无数凡夫，因却是少有人能那么用心就使
法听入心乎？
帝君答：
《中庸》云：“博学之、审问之、慎思之、明辨之、笃行之。”此言阐明了为学
的几个渐进的阶段。其中前四项是“知”的范畴，也就是要把“知”做好了，
然后“笃行”。这种“从知到行”的途径，对一位缺乏恒心的人，就常会导致“行难”。
所以经典最后一句，就是要修行者的身、口、意都照着佛所教的去做，
如此才能获得智慧，证得果位。
林生问：
请阐明“信受奉行”之要义，俾引导人们遵行？
帝君答：
“信受奉行”是指信、受、与奉行，三个程序。信是“正信”，受是“领受接纳”，
奉行是“照着去做”的意思。
因为能听闻正法乃是宿世因缘与福报累积的善果，所以，有机会听闻正法，应该精进
实践，才不会枉费人生走一遭。