摘自财禄因果论
跋
财神赵公明 降
中华民国101年6月3日 岁次壬辰年闰四月十四日
圣示：为《财禄因果论》作跋。
谋求财禄的方式，应该注意两个面向，其一是人事，其二是因果。
人事方面必须做到【三多一少】，意即多听、多学、多做、少言。
多听是广纳谏言，深刻反省；
多学是学习本业以外的知识，俾使触类旁通，创造新契机；
多做则可专精本业，熟能生巧，提升本业的层次；
少言则寡是非。因为祸从口出。
倘若在人事上达到三多一少，在【财】上则可源源不绝。
【君子忧道不忧贫】，是谋求财禄上应该注意的因果问题。君子时与正道相伴
则人品端正，并可借由最难宣扬教化人心的诸多方法上，移植到事业发展。
况且因亲道忧道不彰，则必以自重起始，以期教化他人，如此一来，品行端正，
必可获得贵人青睐及提拔，使事业一帆风顺，而利即随之而来。
忧道之所以不忧贫，是因为修持正道，导人行善，功德就会油然而生，当功德丰硕，
便可使【禄】延绵不绝。
有修持大道者，总感时运不济而大叹大道难行。然则，依前述而行，
丰沛的功德必可契引人事顺遂。不过当时来运转时，纵有财禄亦不可忘道义；
纵有财禄亦不可改变生活方式；纵有财禄亦不可耍弄威权。
如是而行，必可将财禄延绵数代，因为亲道者，其心慈悯，而将财禄济助社会福祉，
而社稷蓬勃，和平发展，则儿孙可获利其中。
人生一定会经过许多数字，比如：秒、分、时、日、月、年，
又如：身体健康所有的数字，甚至一生所赚取花费的数字…林林总总。
不过，这些看得到的数字，却是最虚假的，生不带来、死不带去。
因此财禄因果论，虽借由许多谋取虚假数字的方式阐述，其实乃抛砖引玉，
善诱世人借假修真，修得灵魂转轮功德簿中的真实数字。
所以世人研阅本书，应藉之反省处世、谋财及功德上的缺失，取利而不忘道义，
利就在其中。
本书完著，略献几言，以为跋。
财神赵公明跋于 无极证道院武庙明正堂
天运壬辰年闰四月十四日