参考书目：圣音杂志
二○二一年元月二十三日星期六
岁次庚子年十二月十一日
本堂 驰骋神 中坛元帅　降
诗：
生老病死人之常　喜怒哀乐性本相
　　
为善是宝当勉励　真道正命学中庸
中坛元帅示：诸子道安！自吾中坛奉派担任神职以来，见世人汲汲为利而南北奔波，
人生苦短却不知学道修身，竭尽心思空磨过一生，耗身损心，到头来，三寸气一断，
万缘皆空，再度堕落六道轮回，生生死死永轮不休。人自脱胎落地，生老病死随身而缠，
无人得脱，人生过程中，若遇喜怒哀乐之时，应把持不离本性，
世人常如此糊涂而忙碌过一生，既知如此，于人生旅程中当悟觉，莫再如此造恶缘。
为何吾等为神者，一再劝世人要修道，真理就在此！
诸子当知沧海桑田之变化，无常人生似蜉蝣，转眼即过，岁去不再复返，
倘能学道行善，向真道而修，吾中坛曰：‘此所谓正命是也！’
三曹仙佛及吾等为神者皆由凡人而修得，所谓：“神仙亦是凡人修，唯恐凡人心不修。”
时至缘到，真炁贯先天，凡身之气能了脱，先天之炁随真性原灵而脱此假体，斩因断果，
不受红尘之拘束，不再受轮回之苦，功圆果满，逍遥可登，是何等自在也！
欲达此臻境，吾中坛再曰：‘唯有修道行善，正如吾圣音杏坛，逢期阐化真理，
劝世人行善学道，自然圆满。’
今宵吾中坛再论述乙案例，以证因果善恶之报如影随形。
今岁年初有一双木为姓信士遭受苦报而亡，该案主曾亲至吾堂请示，
为祈拥有一笔土地欲出售变卖，因属偏僻，长久乏人问津，
吾堂曾劝其备得菜碗虔拜原开垦之地基主并呈疏行善回向，未久，
即有一修道学佛居士而承购，因该笔土地位于山坡地，凹凸甚不平，
买主要求卖主向官方申请报备，能获准施工整地为平，方愿意承购，双方同意，
立书为凭，待施工之时，却发现数拾具无主骨骸，卖主恐买方变卦，
随雇怪手连夜将此无主骨骸挖出后，以饲料袋如垃圾般将数拾先人之骨骸丢弃于
邻境公墓低洼之处再掩埋，吾中坛曰：“先得先，后得后。”
此等乃是先民原开垦者，故阻扰案主该笔土地出售，经吾堂同僚指示案主欲出售
该笔土地，应先求得原开垦之地基主之同意，方能售得有缘人，而案主售地过程中，
却是如此无礼的对待先民骨骸，无形先民岂能甘之？
故售地交割清楚后，未久案主即自驾车因破胎冲撞官方建筑物，
致脑部受重伤，经人发现送医急救，虽抢回性命却终身瘫痪，
且另须赔偿官方建物之损失，致出售之土地款项全部花费殆尽，因果报应临头，
今岁年初吐血而亡身。哀哉！案主双木信士自该笔土地出售后，从未至吾堂请鸾，
非吾等为神者不慈悲救其命，乃是为神者不知如何出手相救而调解，惜哉！
挥笔至此，吾中坛亦无言可说也！