《摘自圣音杂志》
虽然各教门派大开宗风，但多数修子宿世前缘旧帐、前冤旧仇，累世冤欠之因果，
如未能化解，致使冤亲债主持阴府凭令，领旨讨报，所谓：“佛畏因、人怕果。”
虽然身入道门虔诚学修，但宿世前因果债未消，此世岂能得証果？
宛如世人尚欠他人之债务未清，虽然拖延过无数期日，但终是有欠他人，
有日再遇债主，当然要求还债，何况因果亘古难消，点点滴滴一因一果，
宿世因果业债理当偿还。
有一信士全家皈依辖县某宗主门下为弟子，虔诚奉献，全心一意修道学佛，
结果因果加速讨报。信士之妻搭车游览外地，却因意外失救而亡；
其次女日前因感情用事，一时糊涂，而犯下重伤害罪被禁囹圄受刑中。
信士本身经营商场，却因误用不合格之食品原物料，而被移送法办，官司缠身。
信士心有不甘，直哭诉总道场：为何今日全家修道学佛却遭受如此之灾愆？
其师安慰言之“此乃前世因果冤欠讨报，依阴律当受此殃”，
言之虽有理，但本座认为，如此至诚修道却受此厄，
凡人未明因果天机岂不是阻碍世人修道之路乎？
故曰：“如因果前债未消，在修道过程中，因果当然加速讨报，
应以种种行善修道之功德回向，自然可缓解因果之加速讨报。”
譬如世人欠债他人，却暗中准备举家迁移外国，债主闻之，岂不是群拥而至当场，
阻挡全家远走他乡，否则其所有债权凭证岂不是欲讨无门，诸贤生以为是否？
如今该信士已退道，甚至原发愿持斋现已破戒，对宗教失去信心。
本座认为不可以偏概全，只要能知因果之缘由，能守纲常伦理，常行善布施，
勿违天律，如此累积功德，然后再由仙佛做主，将功德回向冤亲债主，
如此必能暂保安宁。
犹如世人欠债，以分期付款方式偿还，自然圆满因果之债也！
如本文能得赠有缘，其参印功德，本堂同僚诸神真，定当代为疏解该信士宿世冤债也！
望世人同悟之。此示！吾神退！