其一、缺乏复制流动的端点
缺乏复制 或被复制，原来会感到焦虑
会失去生命力、会感到物化
上帝也疯狂
Maslow的上层会往下反推、反弹
那的确真真切切的、是情绪度的问题
情绪度影响来自三要素
认知
教育
环境
意即
存在错误认知
存在越轨压抑行为 有压抑者的状况
（为妥善处理生活端点 而带回来的逆流动）
或者存在目前时刻问题
其中在认知上
具有错误认知
相信自己的流动限制
龟毛、神经质、高尚的狭隘定义
相信世界是绝对值
坚持事情有一定的样子与流程
（存在于个人信念中，相信世界该如此）
即固著
当宇宙质能时空外在表现与个案内心不相符
会有不能抑制的冲动
清新者和错乱者的差异在于
清新者可以如实观照
见山是山 可以拿得起、放的下
知道因，所以愿意果
而不强求
不陷入爱别离、亦不苦于求不得
是一个试着举铁的6岁小孩
哈哈哈哈
所以清新者的桥果真是有迹可循的
在我知道之后
我才知道什么是“我不知道我不知道”
并迫切需要自己“修正”自己复制的内容
选择其实是另一种限制
选择了自己要什么，
其实就是限制自己不要什么
那些说小孩子才做选择的人
不懂得取舍的人
其实才是小孩子
而我太想成为大人
还是一个想迫切成为大人的小孩
原来根本一直没变
那个国小6年级的我
那个一开始就不知道妈妈的问题在哪里
把她的问题为己任的我
在那个时候做的念力设定
原来是致使我今生如此轮回的元凶
太压迫
好可怕
我需要梯度
需要远见
需要计画
需要循序渐进
然后需要放下
放下的同时我以为是丢弃
不，其实是因为我早已选择拿起另外一样东西
只是我忘记了
因为我戴着眼镜找眼镜
穿着外套找外套
所以感到拥有很低
可是我要实际的再看看
再看看
再看看
喔
原来眼镜外套都在呢
我傻眼
当我感到失去
我就看看
奇怪了我刚刚
到底买了什么
阿买了也就买了，也不能退货
下次不要再这样就好了
柯杯杯说的
人生是一条单行道
诚实是强者的权力
使我成功的不是拥有
而是情绪度
老庄思想
取法自然
有趣=(^.^)=
《般若波罗蜜多心经》
观自在菩萨。行深般若波罗蜜多时。
照见五蕴皆空。度一切苦厄。
舍利子。
色不异空。空不异色。
色即是空。空即是色。
受想行识。亦复如是。
舍利子。
是诸法空相。
不生不灭。不垢不净。不增不减。
是故空中无色。
无受想行识。
无眼耳鼻舌身意。无色声香味触法。
无眼界。乃至无意识界。
无无明。亦无无明尽。
乃至无老死。亦无老死尽。
无苦集灭道。
无智亦无得。以无所得故。菩提萨埵。
依般若波罗蜜多故。
心无罣碍。无罣碍故。
无有恐怖。远离颠倒梦想。究竟涅槃。
三世诸佛。
依般若波罗蜜多故。
得阿耨多罗三藐三菩提。
故知般若波罗蜜多。
是大神咒。是大明咒。
是无上咒。是无等等咒。
能除一切苦。真实不虚。
故说般若波罗蜜多咒。即说咒曰。
揭谛揭谛。波罗揭谛。
波罗僧揭谛。菩提萨婆诃。
从生到死
从实然 到应然
只求快乐 只图好玩
注解：遵守《快乐之道》的快乐
他的实然 可能是我的应然
我的应然 未必便是他的实然 甚至应然
拿我的框给他
他会塞不进去、装不下
我常常硬要把我自己给塞进去
也试着把我世界的玩伴给塞进去
搞得大家好挤
进不去那个瓶子里面
觉得不好玩
而剩下能辨别判断的就只剩下
一致的应然
相近的实然 存在状态 距离 情绪度 认知......等
一起走 一起玩 更好玩
一个人走 也可以 好吧
我看见你了
不再只是看见瓶子 看见框 看见应然