《正面的解读，逆向的思考》这本书主要倡导转念的生活态度。
面对挫折和苦恼，我们要学会正面解读。这也是许多励志心理的书籍会提及的概念。
生活就像一面镜子，你对它笑，它就对你笑; 你对它哭，它也跟着你哭。
快乐是一天，痛苦也是一天。与其每天愁眉苦脸地过日子，为什么不快乐地过日子?
没有什么会造成我们前进的障碍，只有我们自己把自己困住了。
转念的生活态度，要从生活中开始做起。每个人的领悟能力不尽相同，
也确实遇到重大挫折或变故令人难以调适，但时间可以帮助我们疗伤。
而每一次的苦难，都是让我们成长的基石。
本书从各个主题去探讨人生的意义和面对人生的态度，包含认识自我、信任的爱、
孤独的力量、转念与利他、自由与自在、放下的勇气和生命的归宿。
虽然对于人生的困惑并没有提供完整的解答，不过还是有一些可以参考的部分。
因为本书是作者将访问的心得再用自己的方式去诠释，所以不是采一问一答的方式。
而且除了一些共通性原则，有些困惑是用佛教的方式来给出答案。
因此这本书所提供的答案，不见得能够让人满意。
有一些我觉得不太满意的地方:
(1) 作者对于一些名词的过度解释或自相矛盾。例如作者认为恐惧来自欲望，
而欲望的根源来自无知。所以是无知->欲望->恐惧的推导关系，
但其实有时候应该是无知->恐惧->欲望的推导关系。
例如不知道死后的世界，所以会对死感到恐惧，进而产生不想死的欲望。
另外就是对于“自由”和“自在”的解释，
自由本来是“依照自己的意志行事，不受外力拘束或限制”的意思。
自在则是“舒畅、快乐而不受拘束”的意思。
自由比较偏一种状态，自在则是偏一种心境，两者常常一起合用变成“自由自在”。
作者扩大解释，把观世音菩萨来去自如、救人救世的状态和行为称为“自在”。
看得我一头雾水，不晓得是佛教原本就是这么解释的?
(2) 书中有些课题是关于爱，爱有分很多形式，佛教认为最高级的爱是慈悲。
慈悲即是“平等的、没有条件、也不指望对方回馈”的爱，
慈悲除了是一种无私的爱，而且是不分对象的。
父母对孩子无私的爱，是建立在对象是孩子上，所以不是慈悲。
而对于爱情或婚姻，书中也是教人用慈悲心去面对，这不见得适用所有人。
而且文章有个论点是一但结婚夫妻就要信守承诺，不要轻易离婚。
这部分我觉得就见仁见智，如果真的不合适，做什么事情都无法挽回，
放手并祝对方幸福并不是过错。
真爱是希望对方能够幸福，如果在一起不能幸福，为什么还要勉强彼此在一起呢?
把慈悲套用在爱情，难免会有不入世的感觉。
就好像有人因为遭逢亲人过世而陷入伤痛的情绪中，
你一句想开点或者大谈生命无常的大道理，一样解决不了问题。
我们无法感同身受对方的情绪，除非我们曾经亲身经历过。
这时候你只要默默陪伴在对方的身边，陪着对方一起难过就可以了。
对于人生的许多困惑，许多宗教信仰都提供自己的解答。
有些则是共通性原则，这些原则往往人尽皆知，但不见得每个人都能够做到。
转念也是一种共通性原则，不管身处顺境、逆境，面对生活中各种大小事，
学会正向积极地思考，是为了让我们远离烦恼。
毕竟人生苦短，如果把时间和精力花在烦恼上，也未免太可惜了。
因为我们只能走这一遭。如果没有来生的话…。
虽然圣严法师已经圆寂了，不过他的思想，正透过书中的文字，洗涤我的心灵。
感谢。