12点多起来,把毯子盖在宝宝肚子上,她又露肚皮了,感冒症状没好
4点左右起来
4点半左右起床,吃药,改下吃药的顺序,又多拿了一个医生7天份的药
猫跟宝宝还在躺
肩膀跟腰仍然有事,不过酸痛情况减轻
唸佛
谢谢
宝宝预定今天还要去上美语安亲班,猫说要请假带她去
宝宝画的图里有我跟她,说要画些图送我,没有猫,猫问怎么没有她,宝宝说猫在家里
没学会怎么过日子,怎么好好照顾自己
“谓彼如是守诸根已，以正思择食于所食，不为倡荡，不为憍逸，不为饰好，不为端严，
食于所食。然食所食，为身安住，为暂支持，为除饥渴，为摄梵行，为断故受，为令新受
当不更生，为当存养力乐无罪安隐而住，如是名为于食知量。”
南怀谨先生
什么是“食知量”？修行第一步要守根门，六根不放逸，吃东西要有头脑，要以正思维心
来选择饮食，不是指营养好的。众生没有成佛以前，每个人体质不同，病不同，要明白自
己需要的是什么。“食于所食”，吃我应该吃的食物，第一个“食”是动词，后面的“食
”是名词。“不为倡荡”，吃东西不是为了表示阔气。你看我吃东西多讲究，我做的菜多
讲究呀！那是指饮食的丰富，也是犯细的戒。“不为憍逸”，不是摆个架子，像我们现在
的伙食，比一些庙上都好，如果对人说：我们伙食比你们好吧！这就是犯憍慢心、放逸心
，这就不对。“不为饰好”，不为装饰、好看，或出风头。“不为端严”，也不是为了吃
得让身体发光，脸色发红。不是为这些而吃，是吃我们应该吃的。“为身安住，为暂支持
”，身体四大本来是假的，可是我们未修成以前，还要住在这个肉体中，所以要补充照顾
它，慢一点死，慢一点倒下去。
机器靠能源，肉身靠饮食，戒律要我们饮食时要有一个观念，做吃药观，像吃药一样，使
这个身体暂时活着，是为了免除饥渴而饮食，保留住身体性命才能修梵行。为了断一切烦
恼，为了修清净的梵行，使烦恼“当不更生”，不再生烦恼了，保身体无病，得安稳快乐
，而不去犯罪，也不犯戒，起心动念都要清净，这才是“于食知量”。
猫起来
坐着敲电脑对健康谈不上啥好处吧?
装宝宝水壶温水,泡奶

宝宝送到幼稚园，尿尿，没哭80岁母死亡，52岁子称失业无钱处理，留尸家中发臭，物管告发，45岁弟昏迷中55岁女眼红同事人缘好，用酒瓶砸死对方，剁头埋花园，分尸丢运河女ㄧ周拔10牙，失血过多送医不治，经查有服用抗凝血药，牙医被停业ㄧ年6岁女童上舞ㄉㄠˇ6岁女童上舞蹈课，下腰终身瘫痪妹诈兄5.4亿，法院以最高刑期判决，不过并案也才9年，印象里诈欺案大陆那头重案可以判死刑台湾过去3年平均每年54230对离婚，离婚率世界排名第4上班做些杂事迦摩罗经、求解经同事摔倒脚受伤