大概快2点起来,上厕所,跑去小床躺
5点左右听到声音,去大卧室看,宝宝尿床
帮宝宝脱掉湿衣服,换上干衣服,猫拉掉床垫跟溼了的被子和玩具,让宝宝回去躺
宝宝大概鼻塞了,呼噜声出来就起来吃药了
猫起来
唸佛
谢谢
佛住世的时候是怎么教育弟子的?我想跟现在的寺院僧人或号称推广佛法的地方有很
大的差距,传说佛经是佛灭度后由弟子结集或是从伏藏还是某些人入定或梦中听法来
的,不管以上哪一种成立,是等不到释迦牟尼佛住世本人认证的产品了...-.-
佛教经典集结的传说,这些经典在没有佛住世下,似乎还越来越多?是第一次结集的人
缺漏的不像样?还是后来者创造力旺盛到搞出百倍以上佛没说过的经典?不知
佛对狮子身上虫是没有办法的?
对赫塞在流浪者之歌中,对佛的描述觉得很好玩,一个行住坐卧都似乎是完美的人?
受持读诵,在佛的年代,受持教法是有可能的,既然没有经书的存在,那读的是啥?
抄经更是天晓得,没有经的状况底下,还能抄出来,自由创作?
再找些资料想想吧?
净土的说法很早,心净则国土净本身就是个很好的诠释
西方极乐世界说法的风行,怎样也要拉到汉朝以后吧?得等到衰败的东汉...
在之前的千年,没有以推广往生西方极乐世界的大师存在?我不觉得古代人特别聪明
或特别笨,尤其是形而上学的东西,几千年前的论述,现在还常常被拉出来用
千年时间都出不了推广西方极乐世界思想的大师?为啥?从东汉到现在扩张了?
而印度那头即使佛教衰微,却流行不起来靠倒阿弥陀佛的说法?
印度实在很能生产圣人...-.-
是在怎样的土壤里,让往生西方极乐世界,赖著阿弥陀佛就好的想法风行?
千年努力也无用的乱世?绝望的土壤?
开始洗宝宝尿溼的衣服跟床单被子,出去买早餐