《四十二章经》第六章：恶人扰乱，为善自强
佛言：“恶人闻善，故来扰乱者。汝自禁息，当无瞋责。彼来恶者，而自恶之。”
恶人，指得是心生恶念之人，老实说，我们难免会有恶念。如果没有觉知，则很容
易产生恶念，看别人好，我们嫉妒、猜疑，更坏一点，就开始说闲话、说坏话，再
坏一点，就去破坏、扰乱。
究其根源，那是我们自卑，我们把焦点放在别人身上，当我们说别人有问题，不断
的去攻击，我们就可以忘了我们自身的问题，但修行，绝对不是修别人，而是修自
己，我们却经常忘记此点，因此，我们要经常觉察自己，当你在评判别人的时候，
要小心不要落入恶念的圈套中。
那么，对于善人，当我们遇到恶人来扰乱的时候，我们该如何面对呢？佛陀主张的
一向都是不理他，这个章节，佛陀说：“汝自禁息，当无瞋责。”大概的意思就是
：“来，深呼吸，不要生气，不要骂回去。”这修得是智慧与慈悲心。
这其中的根本，是“你知道自己在做什么，且对自己在做的事情有信仰与信心。”
前几年，江苏有一个故事，说有位佛寺的住持“道禄”，因不想让未婚女子堕胎“
杀生”，救助这些怀孕的未婚女子，陪伴并帮助他们生下的孩子。本来是件好事，
但他的这种做法也导致流言四起，说他这个假和尚在外面找女人，生下小孩子养起
来。
还有人谴责他，出家人不正经，跟那么多女人有染。后来，流言传多了，他解释不
清也就不多辩解，寺庙后来将他给除去了僧籍，他只好搬回出家前他留给女儿的房
子，得到家人的理解后，把家改成了收留“未婚妈妈”和孩子们的“后院”，命名
为“护生小居”，免费提供给这些单身妈妈用于待产。
这是，后来借由互联网传开，越来越多被他救助过的人出来为他说话，他变成了
善人的代表，那么他的生活是否有了改变呢？没有，他仍然还是救助贫苦，念经布
施，当然，也有人捐钱给他们的“护生小居”。
当初，如果道禄跟恶人辩解，又或者因为被除僧籍就哀天哭地，郁郁寡欢，那么，
他就中了恶人的圈套，但是他没有，他知道自己在做什么，因此，心安理得。
《四十二章经》第六章：“恶人闻善，故来扰乱者。”重点是，你行的善是什么？
你的根本的念头和信仰是什么？如果你没有对自己根本的善的理解，那么，你对恶
人的不予理会，也是没有底气的。
子玄 2019.09.13