最初知道李维菁是大学时读《老派约会之必要》这篇散文，
那时候年纪小，因为只读了这一篇，
几秒就决定我不喜欢、从此没有多再关注了。
那时我还不懂去探究社会学的脉络，
没有意识到社会上对于性别的各种困境与压迫，
也没有多余想像力去面对他人的痛苦，
所以仅仅以表面的形式判断，
并没有深入去思考她书写的价值观跟这个社会、甚至是世界的关联性。
要直到最近读完了她的《我是许凉凉》，
我才开始思考：
不知道她是写出了她价值观的真、还是她用那样的假在讽刺一切？
真真假假之中，
细思仍令人感到辛酸、甚至是不寒而栗。
特别节录出在《我是许凉凉》里的这段：
"女人的形象，究竟应该是什么呢？究竟要变成怎么样的女人才正确呢？
没有自由，世界上没有自由。
古典西洋绘画中的女人总是依照男人的角度画出来的形象，
柔顺、妩媚、丰余、温暖、渴求、需要、没有心眼、敞开自己，
以及无伤大雅永远不至于风骚到伤害社会运作轨道地卖弄风情当中。
女人随时关注自己的形象，并将自己一分为二，哭泣的时候要好看，
走路的时候要挺直，微笑的时候要细致，愤怒时要同时展露脆弱。
女性随时随地对自己的形象如此自觉，对于男人怎么看她自觉，
因为要清楚知道这一点，女人才有可能成功，
别人怎么看她永远比她怎么看自己重要。
女性的内在一分为二，一个是审视者，一个是被审视者，永远在观看与被观看。
扮演审视的那一半严格地要求被审视的这一半，
审视的角度则是以男人的眼光，换句话说，
扮演审视者的男人已经内化成为女人的一部分，
依照男人的眼睛所发展出来的女人形象，
也逐渐地成为女人发展并且理解自我的构造。
那双自己体内的男人的眼睛，常常变成了女人的心脏。"
记得一两年前，有次在推特上看到了一段论述，
叙述一个完美的女人是：早起做早餐给小孩吃、
然后准时到达公司，永远脚踩高跟鞋、穿着时尚美丽，讲话知书达礼。
那时候我感到愤怒，愤怒的除了所谓完美女人的定义之外，
还有女人们在被洗脑的状况下被内化、以著男人的定义来定义著自己，
然后告诉自己：这就是完美女人，
并且将这样标准持续流传、刻印在更多女人的心中；
或许有人可以游刃有余在制度中成为赢家、
但却有更多人在这样的制度压迫牺牲，被迫失去自由、过著痛苦的生活，
然而不管赢家、输家，
这样的输赢终究都只是服膺于男性思维下的棋子罢了。
同理，被压迫的并不是只有女性，
男性中存在着相同程度的竞争，
只不过筹码跟战场在不同维度，
不管是完美、成功、或是各种针对性别的教条式压迫，
都是抹杀个人存在的不平等。
在《The power of habit》一书中，
讲述了习惯对于改造人的简单与方便性；
尤其是日常播放的广告、更能将想传达的讯息在不经意间深植人们脑海。
厂商为了让消费者买单，
改变消费者的习惯就能让销量大增，
例如化妆水、被塑造成洗脸后保养中必要的一环，
即使很多皮肤科医师都已指出这个产品对皮肤非必要，
广告还是渗透了许多消费者的心里，
厂商甚至再加个保湿、美白、抗老、抗痘等说法，都能卖得很好。
物品上的使用当然进一步也能影响人的价值观，
电视广告、报章杂志中，
针对女性的广告多半是保养品或美妆产品，女人就是要香香、美美的，
男性就是要买车买房、建立自己的身分地位、给家人一个舒适的居住环境，
还有其他针对角色的教条也是一样的模式，
妈妈煮饭洗碗、爸爸加班辛苦，
如果颠倒过来，人们就皱眉：不是这样的吧？
李维菁的少女学以前只让我感到烦躁，
我不懂女生为什么在感情中就要被动矜持、
所谓老派的约会，就是一堆强加在性别上的教条；
然而现在回头看，
我却拥有了比较多的想像力、能够去理解身在其中的无奈跟被压迫。
回想自己的感情，也曾经有过那样的迷惘，
以为男生就是要怎么样、女生就是要怎么样，
却从未想过感情的本质是什么，
只是一味服膺在社会价值观里、没有真正去认识眼前这个人的人格特质；
逛药妆店的时候，看着墙上的海报，
心想我如果买了这个产品、是不是也能变得跟她一样漂亮？
然而那样的形象，真的适合我吗？
那样的漂亮，又是我所想追求的吗？
我想要的不过是幸福，是不是按照社会的价值观前进，
我就能获得幸福，还是说，我得到了那些后，
就能假装自己很幸福？
我想可能还是不行吧。
不管我是一个什么样性别的人，我都想要拥有自由，
依照我真正的心意，去选择我喜欢的事物，
并且打从心里喜欢这样的自己。
我希望这世界上的每一个人，也都能够拥有这样的自由。